코메니우스의 생애와 신학사상

소개글

코메니우스의 생애와 신학사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.코메니우스의 생애

Ⅱ. 교육 사상 및 교육 철학

Ⅲ. 교육학적 방법론

Ⅳ. 현대 교육학에 미친 영향

Ⅴ. 오늘날에 적용될 수 있는 가능성

※ 참고문헌

본문내용

이다. 유아들에게 어떻게 덕성을 기르고, 선한 윤리로 훈련받게 하는가? 코메니우스는 자신의 아이에 대해 외면하고, 그들을 훈육(채찍질)없이 자라도록 방치하는 부모들의 맹목적인 사랑에 대해 지적한다. 성경의 잠언(29:15)은 “채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 버려두면 자식은 어미를 욕되게 하느리라.”고 말하였다. 코메니우스가 말하는 덕성의 덕목은 중용을 가르치는 일인데, 그것은 삶과 건강의 근본이며, 적당함을 취하게 하는 것이다. 또한 신중함과 깨끗함, 단정함과 순종하는 자세, 부지런함, 거짓말을 멀리하는 덕을 가르친다.
3) 언어학문과 예술이다. 언어에 있어서 조상들 보다 현재를 살아가는 우리들이 더 많이 배워야 한다. 이 시대에는 매우 다양한 언어를 배워야 한다고 하였다. 아이들은 모든 가능성과 잠재력이 있고, 그들은 배운 바를 말할 수 있다. 음악교육은 2세에는 외부의 음악을 듣는 청각교육으로 노래 소리, 바이올린 소리, 곤충 소리, 사람 소리, 시계 소리 등을 듣는 음악의 세계이고, 3세에는 아이가 듣는 모든 것, 즉 기도하는 소리, 찬양하는 소리 등을 따라하는 단계가 되고, 4세부터는 노래를 스스로 부르기 시작하고 청각이 각각의 멜로디로 되는 시기이고, 5,6세는 청각의 범위와 스스로의 음악의 세계가 확장된다. 신체 역시 민첩성과 예민성을 가지도록 교육하여, 게으름과 따분함에 빠지지 않도록 해야 한다.
● 구체적 교육 방법론
① 놀이교육 : 교육의 첫 단계를 가르치는데 있어서 달콤하고 즐겁게 배운다는 것은 너무나 중요하다.
② 오감교육 : 감각기관을 통하여 만물을 받아들이도록 교육한다.
③ 분석의 방법 : 전체를 부분으로 나누는 방법으로 모든 지식의 출발이 된다. 모든 것은 하나님께로 연결되어 있다.
④ 종합법 : 부분을 다시 모으는 방법이다. 사물과의 연관성을 창조질서 안에서 파악하는 것이다.
⑤ 비교/결합법 : 부분과 부분, 전체와 전체를 비교하여 연관시키는 방법이다.
⑥ 직.간접 경험학습법 : 아이들은 도구, 진짜 도구를 사용하여 놀면서 많은 것을 배운다.
⑦ 스스로학습법: 아이들에게 전체적으로 가르쳐 줌으로 자신 스스로의 눈으로 보게 하고, 자신 스스로 감각을 동원하게 된다.
2. 청소년기 교육과 기독교 대안학교
1) 기독교(대안)학교
대한학교는 말 그대로 대안이 되는 학교 즉 공교육의 대안으로 나타난 학교이다. 처음은 학교의 문제아, 부적응아들을 보아서 시작하였지만 지금은 특수 목적을 가진 학교로 나타나기도 한다. 자연 친화학교, 생태학교, 예능학교, 기술학교 등이 있다. 종교적 가치관을 목적으로 생겨난 학교도 그 중의 하나이다. 따라서 기독교 학교도 일종의 대안학교일 수 있다.
‘기독교 학교’는 교육이념, 교육목적이나 교육방침, 교육목표, 학교 행사 일정, 방과 후 활동, 특히 모든 교과목이 기독교 세계관을 바탕으로 하여 이루어진다.
2) 기독교 홈스쿨링
‘홈스쿨링’이란 부모의 교사의 역할을 극대화하고, 가정이 교육의 일차적이며 최종적인 기능을 한다고 믿고 실시하는 대안교육으로서 영국은 1976년, 미국은 1979년 이후부터 홈스쿨링을 인정하게 되었다. 영국은 현제 약 1만 명 가정 이상이 홈스쿨링을 하고 있고, 미국은 각 주마다 그 양상이 다양한데 계속 증가추세에 있다고 한다. 홈스쿨이 확대됨에 따라 인정받아 대학진학도 가능해지고, 사회진출도 활발해지고 있다고 한다. 특히 기독교 가치관으로 홈스쿨링을 하는 가정이 한국에서도 관심을 갖기 시작하고 있다.
3) 주일교회학교의 대안학교화
교회학교의 존립에 대한 위기의식과 공교육에 대한 불신이 맞물려서 대안으로 제시되는 것이 교회학교의 대안학교화이다. 이는 주 5일 제 근무와 맞물려 주말에 운영하는 교회학교의 대안학교를 하나로 들 수 있다. 또 한 가지는 방과 후의 시간을 교회학교에서 운영하는 대안학교를 생각할 수 있다. 그리고 방학 동안에 교회학교에서 대안학교를 운영하는 것도 그 중의 하나일 수 있다. 혹은 이런 것들을 함께 활동 할 수도 있다.
21세기를 살아가는 기독교 신앙인으로서 그 거리감과 역사적 차이를 인정함에도 불구하고 코메니우스의 교육론이 재조명되는 것은 하나님이 주신 그의 지혜와 미래를 내다보는 혜안이 그가 살던 당시나 현재나 모두 하나님이 주신 은혜의 선물이기 때문이라 여겨진다. 그래서 완전한 교육-기독교교육을 향하여 나아가는 교육개혁의 의지는 앞으로도 수그러들지 않는 것이다. 하나님으로부터, 하나님을 통하여, 하나님에게로 향하는 기독교교육은 완전한 교육이며, 모든 사람에게, 모든 것을, 포괄적인 방법으로 철저하게 교육해야할 것이며, 그 형태가 공교육이든, 대안교육이든 언제든지 새롭고 다양한 형태로 교육개혁은 시도되어져야 한다고 확신하다.
“모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자가 되게 하려 함이라.” (골로새서 1장 28절)
※ 참고문헌
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