우리나라의 가부장 문화에 관한 고찰

소개글

우리나라의 가부장 문화에 관한 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론 - 주제의 제시
(우리나라 가부장제에 관한 고찰)

2. 본 론
① 가부장제의 개념
② 한국은 가부장제 국가: 가부장제의 근본적 문제점과 여성억압
③ 기존의 연구자료의 제시 및 기존의 연구가 가지는 문제점 또는 반론의 제기
해결방안

3. 결 론

본문내용

제를 설명하는 것이 가장 바람직하다고 보겠다.
3. 결 론
이 과제에서 한국사회에는 가부장제의 요소가 강하게 남아있고 이러한 요소는 공공연하게 국가적, 개인적 차원에서 가부장적성격을 유지시키는데 기여하고 있다.
페미니즘에 치우친 시각이 아니라 어디까지나 객관적인 시각에서의 가부장제는 매우 불합리하고 남성 중심적이며 편협적인, 뿌리부터 단단히 썩은나무로 건설된 인습이다. 물론 그 성립배경은 인류의 생산, 자본활동과 관계가 있었겠지만 한국은 성리학의 도입으로 인하여 마치 그것이 문화의 누적이 아닌, 문화의 자연화를 통해 원래부터 그랬던것처럼 여성의 지위를 하락시키고 억압함으로써 국가적, 혹은 가정의 안정을 꽤한 굉장히 편협적인 의식이다. 이러한 인습 덕택에 필연적으로 남아선호사상은 시대가 지나도 누그러질줄 모르고, 잠시 사그러들었다가도 불붙듯 가끔씩 수면위로 얼굴을 내민다.
인습은 더 이상 아무런 인식없이 계승해서는 안된다. 비판적인 시각으로 전통으로 승화시켜 답습하는 것이 진정한 전통의 계승이다. 우리는 이러한 편협한 가부장제의 단점을 과감히 거부하고, 여성의 인권신장과 더 나아가 국가적으로 가부장적 성격을 유지시켜주는 법적규정등을 과감히 폐지하고 좀더 진취적인 사고방식의 전환이 필요하다고 생각한다.
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참고문헌
「가부장제의 창조」거다 러너
「가부장제와 자본주의」우에노 치즈코
「가부장제이론」실비아 윌비
「남아선호에 대한 지배담론과 저항에 관한 연구」 1998. 이정희
「한국 가부장제 결혼관계에서의 여성 억압형태」1992. 김은희

키워드

가부장,   남아선호,   남존여비,   가부장적 사상,   한국의 문화,   비판문화,   한국의 비판문화