송대사대부

목차

1. 序論

2.本論

3.結論

본문내용

현실대처 방안으로 내세우고 있는 주장은 南宋代 主和派와 主戰派로 나누어 개인적인 다양한 차이를 보여주면서도 또 의식세계 내부에서는 대부분의 사대부가 공통적으로 배타의식을 형성시켜 놓고 있었다. 그러나 이러한 대처방안과 배타의식 속에서도 굴욕적인 조건을 감내하면서 화의를 유지할 수밖에 없었다 따라서 사대부들이 보여주는 이러한 시각은 이후 중국인들이 주변민족을 인식하는데 새로운 단계를 열어주는 계기가 되었다.
3.結論
지식과 교양에 바탕한 전근대 中國의 支配層을 가리키는 士大夫는 一般的으로 宋代 以後 典型的인 모습을 나타낸다고 이해되어 왔고, 이 시기의 支配層을 특별히 士大夫로 부르는 것이 상당히 관용화 되어 있다.
宋代의 士大夫들이 支配層으로서 자리잡게 된 背景으로서 經濟的 發達側面에서의 農業 生産量의 增加·廓大는 基本的인 背景이 되며, 그와 더불어 直接的인 계기가 될 수 있는 科擧制度와 學校制度의 發達을 들 수 있었다. 農業 生産量의 현격한 發展이 새로운 土地 所有者層을 擴散시켰을 뿐만 아니라 그 經濟的 能力을 높여주었다. 따라서 이러한 新興地主層이 經濟力을 바탕으로 지식과 교양을 갖추는 등 자신들의 主體的인 能力을 키웠을 때 당시 支配層의 상황 역시 바뀌어질 수 있었다. 그 결과 唐 후반기에 地方의 地域社會 안에서 이들의 活動이 두드러져 갔으니, 지식과 교양은 地方으로까지 보급되면서 地方 出身의 科擧鷹視者 수가 급격히 增加하였던 것이다. 新興地主層이 이때까지 성장시켜 왔던 能力은 곧바로 정비된 科擧制度가 要求하는 지식과 교양으로 표현되었고, 이들은 이제 國家權力을 背景으로 한 政治的 地位와 經濟的 特權도 갖출 수 있게 되었다. 자신들의 能力에다가 강력한 集權的 國家權力의 매개까지 갖춘 이들이 바로 宋代의 士大夫들이었던 것이다. 확산된 士大夫들은 中央政府에서만이 아니라 자신들의 經濟的인 기반이 있는 地域社會 안에서도 그 생산기반을 마련하는 등 支配層으로서의 役割을 수행하고 있었다.
士大夫는 官職에 있는 官僚士大夫와 地方에 거주하면서 科擧準備를 하거나 學問을 硏究하는 布衣士大夫로 나눌 수 있는데 각각 中央과 地方에서 支配勢力으로서 活動하게된다. 특히 布衣士大夫는 地方의 지도층으로서 地方文化와 倫理를 주도하면서 鄕村社會의 鄕飮酒禮와 地方의 사교육을 담당하게 된다. .士大夫階層은 기존의 身分制 社會의 閉鎖性에서 벗어나 能力을 지향하는 開放化 社會로 나아가는 계기와 傳統을 마련했다고 볼 수 있으며 많은 讀書人을 양성시키고 그들이 서로 경쟁함을 통해 다양한 學問的 發達을 도모할 수 있었으며 宋代의 政治, 社會, 文化的 양상들은 뒤에 오는 明·淸 時代를 이끌어 나가는 밑바탕이 되었다는데 그 의의를 찾을 수 있을 것이다.
『參考文獻』
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4.양종국,『宋代 士大夫社會 硏究』 삼지원 (1996)
5.장중례,『中國의 紳士』 신서원 (1993)

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