현대 낙태문제의 찬반논쟁과 불교적입장

소개글

현대 낙태문제의 찬반논쟁과 불교적입장에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 낙태문제는 허용될 수 있는가?
1) 문제제기 / 범위
2) 낙태란?
3) 낙태의 허용문제
4) 낙태는 허용될 수 있는가?
➢극단적 보수주의
➢온건적 보수주의
➢자유주의
5) 작성후기
6) 참고문헌

본문내용

도덕적으로 의미있는 구분선을 그을 수 있을까? 문제는 어디서부터 인간이라고 할 수 있는지 결정할 수 있는 기준이 있는가 하는 것이다. 또 다른 문제점은 이견해가 당사자의 뜻을 내세워 무분별한 낙태를 조장할 수 있다는 것이다. 단지임신과 양육이 귀찮아서, 또는원하는 성의 아이가 아니어서등등의 이유로 임신중절이 광범하게 이루어지기 시작한다면 이는 인간 생명의 경시라는 도덕적인 문제를 야기할 뿐만 아니라 매우 심각한 사회적 결과, 즉 절대 인구의 감소나 남녀성비의 불균형 등을 초래할 수 있다.
5) 작성후기
종종 어쩔수 없는 이유로 낙태를 선택하는 여성이 있다. 그리고 그 이유들이 아직 경험을 시작하지 못한 태아나 배아를 죽이는 것을 도덕적으로 정당화 시킨다. 임신 후기 낙태는 도덕적으로 좀더 문제가 되고, 초기 낙태를 선택했던 많은 여성들도 원하지 않는 것이다. 그럼에도 불구하고 어떤 경우에는 그것도 정당화될 수 있다. 예를 들어 태아가 비정상적인 경우나 혹은 여성의 생명이나 건강이 심각하게 위험한 경우에 그렇다. 낙태는 극단적으로 불쾌한 경험이고, 그리고 많은 사람들이 그것 때문에 곤란을 느끼므로 낙태 발생 숫자를 줄이는 것을 사회의 목표로서 변호할 수 있다. 그러나 여성의 자율성과 복지에 대한 존중이라는 면에서 원치 않는, 혹은 의학적으로 위험한 임신을 피하는 방법을 통해 그런 목표를 달성하는 것이 낙태를 매우 어렵게 하는 법적인 금지나 규제보다 더 낫다는 점을 강조하고 싶다.
6) 참고문헌
◈ 피터싱어, 헥가커스 공저 2005 생명윤리학
◈ 데이먼 키온, 2000 불교 생명윤리학 불교시 대사

키워드

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