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본문내용
할 때에 장엄한 음악을 배경으로 송축이나 송도, 기원의 의미를 담아 교훈을 목적으로 제작된 유가의 전통적인 장르이다.
악장은 외면적으로 찬양이나 찬미의 성격을 띠면서도 이면에 신하로서의 임금의 바람직한 마음가짐에 대한 주문이 내재하는 특이한 문학형태인 것이다. 그 바람직한 방편을 삼봉은 ‘정기격군’으로 제시하였다. 신하의 올바른 자세를 바탕으로 임금을 올바른 방향으로 인도해가는 형태의 장르인 것이다. 다시 말해 송축과 보본의 원리를 바탕으로 지어지는 형식이다.
악장 문학이 조선 초기에 집중적으로 나타나는 데는 두 가지 이유가 있다. 첫째는 성리학을 치국이념으로 제시하는 가운데 예악을 통한 왕도정치의 구현이라는 현실적인 목표로 제시된 장르라는 점과 둘째, 조선왕조가 역성혁명을 통해 이루어진 왕조이기에 명분을 제시하기 위한 방편에서 창업의 정당성이나 합리화를 노래한 것이 많았다는 점 때문이다.
악장은 개인의 서정보다도 치국의 방편이나 이념의 형상화로 이루어진 작품이기에 그 생명은 봉건왕조의 운명과 궤를 함께 한다. 그러나 그 형식은 찬미와 칭송과 기원을 통해 조화로운 경지를 열어가고자 했으며 이면에는 치국이념을 제시하는 동양의 전통적인 문학 장르이다.
악장은 외면적으로 찬양이나 찬미의 성격을 띠면서도 이면에 신하로서의 임금의 바람직한 마음가짐에 대한 주문이 내재하는 특이한 문학형태인 것이다. 그 바람직한 방편을 삼봉은 ‘정기격군’으로 제시하였다. 신하의 올바른 자세를 바탕으로 임금을 올바른 방향으로 인도해가는 형태의 장르인 것이다. 다시 말해 송축과 보본의 원리를 바탕으로 지어지는 형식이다.
악장 문학이 조선 초기에 집중적으로 나타나는 데는 두 가지 이유가 있다. 첫째는 성리학을 치국이념으로 제시하는 가운데 예악을 통한 왕도정치의 구현이라는 현실적인 목표로 제시된 장르라는 점과 둘째, 조선왕조가 역성혁명을 통해 이루어진 왕조이기에 명분을 제시하기 위한 방편에서 창업의 정당성이나 합리화를 노래한 것이 많았다는 점 때문이다.
악장은 개인의 서정보다도 치국의 방편이나 이념의 형상화로 이루어진 작품이기에 그 생명은 봉건왕조의 운명과 궤를 함께 한다. 그러나 그 형식은 찬미와 칭송과 기원을 통해 조화로운 경지를 열어가고자 했으며 이면에는 치국이념을 제시하는 동양의 전통적인 문학 장르이다.
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