러시아 문화와 흐름

소개글

러시아 문화와 흐름에 대한 보고서 자료입니다.

목차

* 문화와 생활상
1 인구와 언어
2 종교
3 민족문제
4 예술
5 언론매체
6 교육
7 여성과 결혼관
8 빈부의차
9 스포츠
10 음식
11 대중교통
12 관광지

* 러시아 속의 한인

* 러시아 마피아

* 경제
1 러시아 경제 체제의변화
2 최근의경제 현황
3 한 . 러경제 협력의현실

* 정 치
1 최근정치적상황
2 우리나라와의 관계

* 역 사
1 키예프 공국시기
2 모스트바 공국시기
3 러시아 제국시기
4 소비에트시기

본문내용

귀화시키려 하였다. 결국 당시 한인 이주민의 운명은 제정 러시아 지방 행정관의 정책에 따라 좌우되었다.
이렇게 하여 러시아의 극동 연해주 지방으로 이주해 온 한인들은 자신들의 새 터전을 성실히 개척해 나갔다. 그러나 1930년 일본이 아시아 대륙 침략의 야욕을 드러내자, 일소 관계가 악화되어 전략적으로 민감한 국경 지대에 거주하고 있던 한국인들은 일본과 내통하고 있다는 의심을 사게 되었다. 이에 소련 당국은 이들을 분산시켜, 한인의 인력으로 중앙 아시아의 땅을 개척하려는 정책을 세우게 된다.
결국 1937년 가을 중일 전쟁이 시작된 후 20만 명에 달하는 극동 지방의 재소 한인들은
스탈린 정권하에서 중앙 아시아로 강제 이주 조치를 당하게 되었다. 당시 이주 도중 질병과 기근으로 인해 많은 한인들이 죽어 갔고, 떠나기 전 전 재산을 몰수당하기도 하였다.
이렇게 하여 구한말부터 일제 시기까지로 이어진 한인들의 러시아 이주는 일단락되었고,
이들을 1세로 하는 재소 한인들이 그들의 2세, 3세들과 함께 지금까지 소련에서 살아가고 있다.
구소련 지역 한인들의 모습
1937년 강제 이주의 결과로 오늘날 재소 한인 총수의 3분의 2이상이 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등 중앙 아시아 지역에 집중하여 살고 있다. 그 외에는 일제의 강제 징용의 결과로 사할린 섬에도 약 4만 명의 한인들이 모여 살고 있으며, 연해주 지방과 하바로프스크에도 약 2만 명이 살고 있다. 그 밖에 러시아 공화국의 모스크바, 상트페테르부르그, 캄차카, 로스토프 지역, 그리고 우크라이나, 코카서스 지방 등 한인들은 소련 대륙에 산재하여 살고 있다. 이들은 주로 도시 지역에 살고 있는데, 그 주요 원인은 첫째 교육적인 동기로서 젊은이들이 대도시에서 고등 교육을 받아 보다 나은 사회 진출을 꾀하고자 하는 데 있으며, 둘째로는 경제 사정의 호전에 따른 활동 영역의 확장에 있는 것으로 분석된다.
그러나 도시에 거주하고 있는 한인들이 소수 민족으로서 겪는 러시아화가 급격히 진행된
다고 한다면, 이와는 달리 주로 농촌 사회에서 집단을 이루고 사는 한인들은 아직도 상당한 부분에서 우리 고유의 문화를 지켜나가고 있다. 예를 들자면, 한인 가정에서는 밥에 김치 나물류 등 우리의 식상이 계속 유지되고 있고, 여자들이 결혼 후에도 자기 본래의 성을 가진다. 또한 유교 사상을 바탕으로 한 효 사상이나, 남녀 유별의 원칙이 그대로 남아 있어 노인들은 공경을 받고, 남자들은 흔히 밥상을 따로 받으며, 남자와 여자의 역할도 엄격히 구분되어 집안일은 여자가 도맡아 하고 있다.
하지만 현재 사회의 주요 활동층을 이루는 한인 3세, 4세들의 경우 우리말의 상용자가 점점 줄어드는 추세를 보이고 있으며, 이러한 현상의 가속화는 구소련 지역 내 우리 한인들의 민족 정체성의 유지에 큰 장애가 되고 있다.
**러시아 마피아**
최근 러시아에서 소위 마피아 현상으로 부각되고 있는 총체적 부패 현상은 그 수준에 있어서 상당한 단계에 이르렀음을 보여 준다. 정부 관료들과의 밀접한 유대를 특징으로 하는 러시아식 마피아 현상은 막 싹이 돋기 시작한 시장 경제를 먹이로 하여 등장한 것으로 현재 약 3000~4000개 정도의 그룹이 있는 것으로 추정된다.
한편 이들 러시아 마피아의 활동은 서방 세계의 마피아들이 일반적으로 추구하는 경제적
이득뿐만 아니라 정치 분야에 있어서도 상당한 정도의 영향력을 행사함으로써 러시아 정치의 금권주의 출현 가능성에 대한 우려로 나타나고 있다.
이 같은 현재의 부패 현상은 고르바초프가 개혁의 일환으로 시장 경제적 요소를 받아들이고 체제 붕괴와 함께 옐친 대통령이 사유화를 시작하면서 중대한 실수 즉 시장이 안전하게 작동할 수 있는 시민 사회의 건설 없이 자유 시장을 발전시키면서 심화, 확대된 것으로 볼 수 있다. 마피아들은 공산당 권력 독점권의 와해와 소련 붕괴로 야기된 공공 기관 및 제도의 진공 상태에서 유일한 조직으로 많은 이득을 챙기게 되었다.
러시아 연방 내무부에 따르면 1993년 러시아에서 유통되는 상품 및 서비스 총거래의 약
40% 가량이 조직 범죄단의 영향하에 있다고 한다. 이들 활동은 1992년 사유화 과정 이후 급격히 증가하였는데 기업의 독과점을 실질적으로 유지한 채 실시한 가격 자유화는 이 기간 동안 26배에 이르는 가격 상승을 초래하였고, 이 과정에서 마피아 및 이들과 관련된 관리들은 막대한 이득을 획득하였다.
이러한 활동으로 생긴 이득의 상당 부분은 해외로 유출되고 있는데 러시아 경찰 당국의 평가에 따르면 자본 유출은 1990년 이후 500억~1000억 달러로 추산된다. 한편 지난 1993년 12월에 실시한 선거에서 다수의 마피아 관련 인사들이 당선된 이후 이들이 범죄와 관련하여 피살되는 등 사회 안정을 크게 위협하는 지경에까지 이르렀고 이들의 활동이 경제적 이윤 획득에만 국한된 것이 아니라, 방송 매체에 대하여도 영향력을 확대하여 정계의 우려를 나타내고 있다.
이러한 신생 러시아 연방에서의 부패 현상의 원인은 무엇보다도 법의 모순에서 찾아볼 수 있다. 특히 사유화 과정에서 특권 계층인 노멘클라투라와 마피아의 결탁은 이 과정의 정당성을 크게 저해하였고, 일반 대중의 반감을 자아내게 되었다. 그리고 민주화 과정 및 연방 붕괴에 따른 해외 거주 군대의 철수로 많은 군인과 연방 공무원의 축소는 정치 마피아를 생성시켰고 자유 가격의 채택은 환율과 매점 매석을 통한 이득을 노리는 상업 마피아, 그리고 지방에서는 마피아와 연계를 꾀하는 지방 관료 마피아 등을 낳았다.
물론 지금의 상황하에서 마피아 현상은 사적 자본의 형성과 기업가적 행동을 조장하는 등 러시아의 자본주의화에 기여하는 측면도 가지고 있지만, 부정적인 측면을 보면 역시 부패는 투자를 왜곡하고 정부의 행정 능력을 저해시켜 쿠데타까지 야기할 수도 있다. 아무튼 마피아 세력의 증대와 그들의 정치인들과의 연계 및 지원은 과거의 사회주의 경제로의 복고 가능성을 희박하게 한다. 즉, 시장 경제 운용으로 많은 부를 축적하게 된 현재의 신흥 자본가 계급들은 그들이 늘려 놓은 자본을 잃어버리지 않기 위해서도 시장 경제 메커니즘을 옹호할 것으로 보인다.

키워드

러시아,   러시아문화,   러시아문화의 흐름