목차
1. 빼앗기고 짓밟힌 자들에게 보내는 연민
2. 강자의 횡포와 약자의 원한
3. 인간문제를 관념이 아닌 경험논리로 접근
2. 강자의 횡포와 약자의 원한
3. 인간문제를 관념이 아닌 경험논리로 접근
본문내용
는 결과를 가져오고 있는 성급한 진행과 졸속적인 처리는 강경애 자신의 미숙성에 기인한 것이기 보다는 검열의 손길이 빚어낸 것에 가깝다.
이 작품은 어려서부터 선비를 사모해 왔고 신철을 스승으로 섬겨왔던 첫째가 선비의 죽음과 신철의 배반을 맞으면서 선비의 시체로 상징되는 ‘인간문제’를 해결하는 데 뛰어들 것을 다짐하는 것으로 끝나고 있다. 작가 강경애는 “그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로써만 해결할 수 있을 것이다.”와 같이 첫째의 의욕에 찬 태도를 뒷받침해 주고 있기는 하나, 기본적으로 희망찬 목소리를 내고 있지는 못하다. 그만큼 강경애는 인간문제를 관념이 아닌 경험논리로 접근한 것이다.
이 작품은 어려서부터 선비를 사모해 왔고 신철을 스승으로 섬겨왔던 첫째가 선비의 죽음과 신철의 배반을 맞으면서 선비의 시체로 상징되는 ‘인간문제’를 해결하는 데 뛰어들 것을 다짐하는 것으로 끝나고 있다. 작가 강경애는 “그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로써만 해결할 수 있을 것이다.”와 같이 첫째의 의욕에 찬 태도를 뒷받침해 주고 있기는 하나, 기본적으로 희망찬 목소리를 내고 있지는 못하다. 그만큼 강경애는 인간문제를 관념이 아닌 경험논리로 접근한 것이다.
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