목차
제 1 장 서 론
I. 연구목적
제 2 장 본 론
I. 동성애(homosexuality)에 대한 내용
1. 용어정리
2. 동성애의 현황 및 특징
3. 동성애의 원인
4. 동성애의 정체성 형성의 성차와 단계
II. 동성애의 사례와 문제점
1. 역사속의 동성애
2. 여러 사례들
3. 동성애자 가족의 문제점
제 3 장 결 론
I. 연구결과
참고자료
I. 연구목적
제 2 장 본 론
I. 동성애(homosexuality)에 대한 내용
1. 용어정리
2. 동성애의 현황 및 특징
3. 동성애의 원인
4. 동성애의 정체성 형성의 성차와 단계
II. 동성애의 사례와 문제점
1. 역사속의 동성애
2. 여러 사례들
3. 동성애자 가족의 문제점
제 3 장 결 론
I. 연구결과
참고자료
본문내용
는 성 정체성과 성적 지향성의 차이 라고도 볼 수 있겠다. 그 밖에도 우리나라의 영화 중 동성애적 성격이 가미된 작품으로‘로드무비’등을 들 수 있다.
3. 동성애자 가족의 문제점
- 지구상에서 현재 법적으로 동성간의 결혼 계약을 허용하고 있는 나라는 오직 덴마크와 노르웨이 두 나라 뿐이며, 최근 독일 연방이 동성간의 결혼을 인정하는 판결을 내린 바 있다고 한다. 실제로 동성애 관계의 인정 여부는 개인의 차원이 아니라 사회가 결정한다고도 볼 수 있다. 곧 그 사회에서 추구하는 이상이 이성애적인 성을 토대로 한 가정이나 결혼이라면 이 상태에서 동성애자들의 결혼이 지지받기는 매우 어려운 일일 것이다. 무론 상당수 동성 커플들은 자신들의 관계를 이성애자 남녀의 결혼관계와 유사하게 생각한다고 한다. 하지만 그들의 커플 관계는 이성애자 부부관계와 두 가지 차원에서 다르다고 한다. 하나는 두 파트너 모두 남성들 또는 여성들이므로 그들의 관계는 남성이나 여성에게만 보편적인 욕망이나 가치문제 등을 반영하고 있다는 것이다. 다른 하나는 대부분의 문화권에서 그들의 관계를 일탈로 보고 있다는 것이다. 또한 동성애자 가족은 아이를 키우고 입양하는 것에 반대하고 있는데, 일반인들은 동성애자 부모 밑에서 자라나는 아이들이 다른 아이들보다 동성애자가 되거나 문제를 일으킬 가능성이 더 높다고 믿기 때문이라고 한다. 그러한 믿음은 이성애적 기준을 토대로 하는 사회 구성원들 모두에게서 나타날 수 있으므로 잠재적 공포의 보편성 이라고 표현한다고 말한다. 그렇지만 아직까지 그러한 믿음을 뒷받침해 주는 연구 결과는 없으며, 설득력이 높지 않다는 것이다. 또한, 법정에서의 양육권 결정시 동성애에 대한 배타적인 태도 및 고정관념에 의하여 행해지는 경향이 크다고 한다. 이처럼 아직까지 사회에 보편화 되지 않은 동성애에 의한 결과는 사회적 차별과 냉대 속에서 시간을 보내고 있는 것이다.
제 3 장 결 론
I. 연구결과
- 사회가 점점 변화함에 따라서 우리의 사고도 점점 변화되어 가고 있다. 세상을 살아가면서 사랑은 우리의 삶에 있어서 중요한 부분이 되었고 그것은 중요한 가치로 자리 잡게 되었다. 남녀간의 사랑은 변화하지 않을 것이라고 믿고 있었지만, 사랑의 성향도 언제부터인가 변화하고 있었다. 남녀간의 사랑뿐이 아니라 남성과 남성, 여성과 여성 사이의 사랑인 즉, 동성애(homosexuality)가 등장하기 시작한 것이다. 현재 우리나라에 대다수의 사람들은 이성애자 이고 나도 또한 이성애자 이므로, 사실 동성애자에 대한 비판적인 입장을 가지고 있다. 내가 동성애자가 아니므로 무조건 그들은 내 머리 속에서 결정지어 버리는 것이다. 하지만 이번 연구를 동성애는 한 인간을 일부일 뿐, 그것이 그 사람을 결정짓는 전체이지는 않다는 사실을 인식할 수 있었다. 그 사람들의 단적인 한 면만을 보고 그들은 배타하고 비판하며, 곱지 못한 시선으로 바라본다는 것은 잘못되었음을 알 수 있었다. 내가 가졌던 막연한 편견을 버리고 그들이 지닌 동성애에 대한 지식과 이해가 필요하다고 생각했다. 비판은 비판을 낳을 뿐, 더 좋은 방향으로는 발전할 수 없기 때문이다. 지금 우리 사회에는 나를 비롯해서 지금 이 순각까지 아직도 많은 사람들이 동성애를 부정적으로 생각하고 있다. 하지만 이번 연구를 통해서 그들도 우리를 구성하는 중요한 부분이므로 일부를 보고 전체를 판단하지 말고, 좀 더 그들을 이해하도록 노력해야겠다는 다짐을 해본다.
참고자료
▶ 『 결 혼 학 』 - 정현숙, 유계숙, 최연실 - 도서출판 신정
▶ 『 진정한 성 』 - 잭 볼스윅, 쥬디스 볼스윅 - 한국기독학생회출판부
▶ 『 동성애의 심리학 』 - 윤가현 - 학지사
3. 동성애자 가족의 문제점
- 지구상에서 현재 법적으로 동성간의 결혼 계약을 허용하고 있는 나라는 오직 덴마크와 노르웨이 두 나라 뿐이며, 최근 독일 연방이 동성간의 결혼을 인정하는 판결을 내린 바 있다고 한다. 실제로 동성애 관계의 인정 여부는 개인의 차원이 아니라 사회가 결정한다고도 볼 수 있다. 곧 그 사회에서 추구하는 이상이 이성애적인 성을 토대로 한 가정이나 결혼이라면 이 상태에서 동성애자들의 결혼이 지지받기는 매우 어려운 일일 것이다. 무론 상당수 동성 커플들은 자신들의 관계를 이성애자 남녀의 결혼관계와 유사하게 생각한다고 한다. 하지만 그들의 커플 관계는 이성애자 부부관계와 두 가지 차원에서 다르다고 한다. 하나는 두 파트너 모두 남성들 또는 여성들이므로 그들의 관계는 남성이나 여성에게만 보편적인 욕망이나 가치문제 등을 반영하고 있다는 것이다. 다른 하나는 대부분의 문화권에서 그들의 관계를 일탈로 보고 있다는 것이다. 또한 동성애자 가족은 아이를 키우고 입양하는 것에 반대하고 있는데, 일반인들은 동성애자 부모 밑에서 자라나는 아이들이 다른 아이들보다 동성애자가 되거나 문제를 일으킬 가능성이 더 높다고 믿기 때문이라고 한다. 그러한 믿음은 이성애적 기준을 토대로 하는 사회 구성원들 모두에게서 나타날 수 있으므로 잠재적 공포의 보편성 이라고 표현한다고 말한다. 그렇지만 아직까지 그러한 믿음을 뒷받침해 주는 연구 결과는 없으며, 설득력이 높지 않다는 것이다. 또한, 법정에서의 양육권 결정시 동성애에 대한 배타적인 태도 및 고정관념에 의하여 행해지는 경향이 크다고 한다. 이처럼 아직까지 사회에 보편화 되지 않은 동성애에 의한 결과는 사회적 차별과 냉대 속에서 시간을 보내고 있는 것이다.
제 3 장 결 론
I. 연구결과
- 사회가 점점 변화함에 따라서 우리의 사고도 점점 변화되어 가고 있다. 세상을 살아가면서 사랑은 우리의 삶에 있어서 중요한 부분이 되었고 그것은 중요한 가치로 자리 잡게 되었다. 남녀간의 사랑은 변화하지 않을 것이라고 믿고 있었지만, 사랑의 성향도 언제부터인가 변화하고 있었다. 남녀간의 사랑뿐이 아니라 남성과 남성, 여성과 여성 사이의 사랑인 즉, 동성애(homosexuality)가 등장하기 시작한 것이다. 현재 우리나라에 대다수의 사람들은 이성애자 이고 나도 또한 이성애자 이므로, 사실 동성애자에 대한 비판적인 입장을 가지고 있다. 내가 동성애자가 아니므로 무조건 그들은 내 머리 속에서 결정지어 버리는 것이다. 하지만 이번 연구를 동성애는 한 인간을 일부일 뿐, 그것이 그 사람을 결정짓는 전체이지는 않다는 사실을 인식할 수 있었다. 그 사람들의 단적인 한 면만을 보고 그들은 배타하고 비판하며, 곱지 못한 시선으로 바라본다는 것은 잘못되었음을 알 수 있었다. 내가 가졌던 막연한 편견을 버리고 그들이 지닌 동성애에 대한 지식과 이해가 필요하다고 생각했다. 비판은 비판을 낳을 뿐, 더 좋은 방향으로는 발전할 수 없기 때문이다. 지금 우리 사회에는 나를 비롯해서 지금 이 순각까지 아직도 많은 사람들이 동성애를 부정적으로 생각하고 있다. 하지만 이번 연구를 통해서 그들도 우리를 구성하는 중요한 부분이므로 일부를 보고 전체를 판단하지 말고, 좀 더 그들을 이해하도록 노력해야겠다는 다짐을 해본다.
참고자료
▶ 『 결 혼 학 』 - 정현숙, 유계숙, 최연실 - 도서출판 신정
▶ 『 진정한 성 』 - 잭 볼스윅, 쥬디스 볼스윅 - 한국기독학생회출판부
▶ 『 동성애의 심리학 』 - 윤가현 - 학지사
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