사회와 문화-된장녀논란에 대하여

소개글

사회와 문화-된장녀논란에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 문화
(1) 문화란 무엇인가?
(2) 문화의 다양성
(3) 문화를 바라보는 관점
1) 민족중심주의(자문화 중심주의)
2) 문화적 제국주의
3) 문화 사대주의
4) 문화적 상대주의
5) 극단적 문화 상대주의

II. 사회화
(1) 사회화란 무엇인가?
1) 사회적인 측면
2) 개인적인 측면
(2) 사회화의 종류
1) 탈사회화
2) 재사회화
3) 예기 사회화
4) 과잉사회화
5) 과소사회화

III. 된장녀 논란
1. ‘된장녀’의 어원
2. 된장녀에 대한논란을 통해 알아본 한국사회의 일면
1) 물질적 조건부터 따지는 결혼문화
2) 우리의 과시적 사치성 소비문화
3. 사회적 지적 VS 근거 없는 여성 비하

IV. 결론

본문내용

양성을 고려한다면 개인의 다양한 가치가 드러나는 소비 행동을 이데올로기적으로 평가해서는 안 되며 우리 모두가 지향할 가치는 이것’이라고 해서는 안 된다. 이와 같이 ‘된장녀’라는 비판은 일종의 긴장을 갖고 살라는 최소한의 시대적 충고일 수도 있다. 그러나 이른바 ‘된장녀’ 논란이 근거 없이 여성을 비하하기 위해 만들어진 왜곡된 인터넷 문화라는 지적도 받고 있다. 이는 지하철에서 애견의 배설물을 치우지 않았다는 이유로 입방아에 오르게 된 ‘개똥녀’를 비롯, 뉴스 중 잠깐 얼굴을 내비쳤던 인천 간석동에 산다는 ‘간석동녀’와 최근 ‘된장녀’ 까지. 가히 ‘신드롬’이라 불릴만한 현상을 보고도 알 수 있다. 그렇다면, 이쯤에서 드는 의문. “도대체 왜 ‘00남’은 없는 걸까?” 27일 KBS1 ‘취재파일 4321’이 보도한 바에 따르면, 여기엔 심각한 사회현상이 기저에 깔려 있다. 한 때 지하철에서 다리를 쩍 벌리고 앉아 다른 사람들을 불편하게 만들었던 이른바 ‘쩍벌남’이 인터넷상에서 비판의 대상이 된 적이 있다. 그러나 ‘00녀’들과 같이 순식간에 파급 효과를 가지거나 오래 지속되지는 않았다. 그 이유에는 여러 가지가 있지만 그 중 가장 큰 문제는 바로 ‘여성의 상품화’와 ‘남성들의 마초적 사고방식’에서 기인한다. 전문가들은 여성들을 성적 상품으로 보는 남성들의 ‘마초적 문화’가 ‘00녀’ 양산에 큰 영향을 미치는 것으로 분석하고 있다. 이 밖에 취업난처럼 사회적으로 쌓여가는 불만을 해소하기 위한 일종의 ‘공격 대상’으로서, 젊은 여성들을 보기 때문이라는 주장도 있었다.
결과적으로 ‘00녀 신드롬’은 ‘마초적 문화’와 ‘안되는 게 없는 인터넷 문화’가 결합해 빚어낸 사회현상이라고 볼 수 있다.
IV. 결론
현 세계는 다원화, 혹은 글로벌이라는 말이 어울리는 세계이다. 자신의 가치관만을 고수하지도 말며, 또한 맹목적으로 다른 사회의 문화를 신봉하는 등의 일은 없어야 할 것이다. 물론 대다수의 여성은 아니겠지만 뉴요커가 되고 싶어 하는 그녀들도 마냥 그들의 패션과 문화를 신봉하지 말고, 남성들도 마음에 들지 않는다고 함부로 여성들을 공격하는 좁은 시야를 거둬야 할 것이다. 무엇보다도 중요한 것은 사회에 대해 공부를 하려면 자신이 살고 있는 사회에서 어떠한 일들이 일어나고 있는지, 이러한 사회 현상에 대해 더 많은 관심을 가져야 한다는 것이다. 전문가들은 “앞으로도 ‘00녀 신드롬’은 계속될 것”이라고 입을 모았다.

키워드

된장녀,   고추장,   사회,   문화,   소비,   사대주의,   제국주의,   주의