종교와 원불교 책정리

목차

Ⅰ. 원불교의 교조와 역사
1. 소태산 대종사의 인간상
2. 소태산 대종사의 생애
3. 소태산 대종사의 깨달음과 교단 발전

Ⅱ. 원불교의 개교 정신
1.원불교의 개교동기
2. 원불교 개교동기의 의의
3. 원불교 개교동기의 특징

Ⅲ. 일원상의 진리
1. 진리의 상징 일원상
2. 법신불 일원상
3. 일원상 진리의 논리적 구조
4. 일원상 진리의 종교적 체험

본문내용

상대적인 차별과 관념을 넘어선 진공체가 그의 근본 체성으로서 이 경지는 여여불변하여 생사변화와 성악길흉 등 일체의 차별이 끊어진 자리인 것이다 그 자리는 유와 무를 비롯하여 생사, 거래, 일이, 단상, 등 일체의 상대적 파별현상을 초월한 진공의 경지이다.
2)묘유의 작용
일원의 체성은 일체의 상대적 차별을 넘어선 무상의 진공체이다.
공적한 가운데 영지가 내재해 있어 묘유의 조화작용이 전개되고 있다는 것이다. 그러므로 일체의 차별현상은 바로 이 일원상진리의 묘유작용에 불과한 것으로서, 그러한 묘유의 조화작용은 공간적으로나 시간적으로 무한하고 영원하여 우주만유를 통해 무시광겁토록 은현자재하지 않음이 없다고 한다.
4. 일원상 진리의 종교적 체험
1) 신앙문과 수행문
궁극적 실재에 대한 상징적 표현과 그에 대한 인간의 상징적 태도의 차이에 따라, 다양한 종교의 출현과 그에 따른 다양한 모습으로 전개될 수 있는 종교 체험을 특정적으로 크레 유형지어 볼 때, 감응적 종교체험과 합일적 종교체험으로 구분해 볼 수 있다. 전자는 객체적 실재로서의 상징을 강조한 데서 온것이라면, 후자는 주체적 실재로서의 상징으로 받아들인 데에서 비롯한 것이라 본다.
물론 이러한 유형적 구분은 인식의 편의를 위한 한 방편일뿐, 사실차제의 유형은 아닌 것이다. 이와 비슷한 관점에서 계시종교와 개오종교, 또는 타력신앙과 자력신앙 등의 유형으로 나누기도 한다
2) 일원상 진리의 신앙
이는 법신불 일원상을 신앙의 대상으로 한 감응적 종교체험으로서 그 구체적 내용은 법신불 사은신앙이다. 즉 일원상은 법신불, 사은의 상징으로서 이러한 일원불 신앙의 의미를 네 가지로 특성 지어 설명해 본다.
첫째, 법신불신앙이다.
둘째, 처처불상 사사불공의 신앙이다.
셋째, 감사보은의 신앙이다.
넷째, 인과진리의 합리적 신앙이다.
3)일원상 진리의 수향
이는 법신불 일원상을 수향의 표본으로 한 합일적 종교체험이다. 즉 위와 같이 법신불 일원상에서의 철저한 신앙과 동시에, 그 일원상진리야 말로 바로 인간 자아의 본성이라 확신하여 진리를 주체적으로 자기 스스로의 내면세계에서 찾아, 그 참된 자아에 의한 삶을 영위하는 것을 말한다.
이러한 인원상 진리의 수향을 세 가지로 특징지어 설명하면, 첫째, 자성불에의 확신과 자각이다. 둘째, 자아실현의 방법으로서 일원상 진리에 의한 삼학수행의 인격완성이다. 셋째, 무시선에 의한 끊임 없는 구도 노력과 진리적 삶의 전개이다.

키워드

종교,   원불교,   책,   소태산