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명으로 받아들일 수밖에 없던 인간의 형질이 이제는 부모나 사회가 선택하여 후손에게 물려줄 재산으로 간주되고 있으며, 따라서 유전자 역시 이같이 상속 가능한 재산처럼 다루어질 수 있으리라는 것이다.
마지막 장에서 베나타와 그 논평자 크리스프는 개인의 권리에 초점을 맞춘 위와 같은 논의들이 다분히 부유한 계층의 사람들 간의 현학적인 논쟁으로 보일 수 있으며 세계 곳곳에서 제기되는 보다 절박한 사회적, 정치적, 경제적 현안들에 주목해야 한다고 지적한다. 그리고 다시 한 번 주의해 봐야할 것은 도킨즈의 도발적 서문이다. 그는 현대의 유전학이 가미된 진화론에 대한 이해, 수용 및 활용이 인간의 미래기획을 위해 긍정적 역할을 해내리라는 기대 아래 좀 더 자유롭고 개방적인 유전공학 연구의 필요성을 강조하고 있다.
마지막 장에서 베나타와 그 논평자 크리스프는 개인의 권리에 초점을 맞춘 위와 같은 논의들이 다분히 부유한 계층의 사람들 간의 현학적인 논쟁으로 보일 수 있으며 세계 곳곳에서 제기되는 보다 절박한 사회적, 정치적, 경제적 현안들에 주목해야 한다고 지적한다. 그리고 다시 한 번 주의해 봐야할 것은 도킨즈의 도발적 서문이다. 그는 현대의 유전학이 가미된 진화론에 대한 이해, 수용 및 활용이 인간의 미래기획을 위해 긍정적 역할을 해내리라는 기대 아래 좀 더 자유롭고 개방적인 유전공학 연구의 필요성을 강조하고 있다.
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