목차
참 여성성의 종파
자선과 개혁을 위한 조직화
조직화된 여성 해방 운동, 여성의 권리와 그리스도교 공동체
자선과 개혁을 위한 조직화
조직화된 여성 해방 운동, 여성의 권리와 그리스도교 공동체
본문내용
퀘이커교(프렌드파) 기숙학교에 들어갔다. 2년 후 이곳에서 조교로 일하게 되었으며 나중에는 교사가 되었는데, … 단지 여자라는 이유 때문에 남자 교사들이 받는 봉급의 절반밖에 받지 못했던 것이다. … 1848년 모트와 엘리자베스 스탠턴은 여성의 권리라는 명분을 내걸고 뉴욕 주 세니카폴스에서 '여성의 사회적·시민적·종교적 권리를 토의하기 위한' 집회를 개최했다. 이런 종류로는 최초의 집회였던 이날 모임에서 독립선언서를 본뜬 "모든 남성과 여성은 평등하게 창조되었다……."는 내용의 '취지선언'이 발표되었다. …1852년 뉴욕 주 시러큐스에서 열린 집회에서 사회자로 뽑힌 이후로 거의 모든 연차회의에 빠짐없이 참석하는 등 활발한 활동을 벌였다. 남북전쟁(1861~65) 이후에는 해방노예들의 투표권과 교육기회를 얻기 위해 애썼다. 87세의 나이로 죽을 때까지 미국에서 가장 일관된 개혁운동가라는 평판이 뒤따랐다.
출처 : 엠파스 백과사전
물론, 공적인 자리에 서기 원했던 여성들은 “비여성적”, “비도덕적” 이라는 비판을 받아야만 했다. 비판에 쓰인 이러한 언어들은 당시의 사회가 어떤 것을 여성성으로, 또 어떤 것을 도덕성으로 규정했는지를 보여주는 좋은 예이다.
출처 : 엠파스 백과사전
물론, 공적인 자리에 서기 원했던 여성들은 “비여성적”, “비도덕적” 이라는 비판을 받아야만 했다. 비판에 쓰인 이러한 언어들은 당시의 사회가 어떤 것을 여성성으로, 또 어떤 것을 도덕성으로 규정했는지를 보여주는 좋은 예이다.
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