[과외]1-01 인간의 삶과 도덕 01

목차

1. 인간의 삶과 도덕

2. 핵심기출문제

3. 해답과 풀이

본문내용

규범으로서 ‘된 사람’이 되기 위한 길을 밝혀 주는 것이다.
13. ⑤
중학생쯤 되면 도덕적 기준에 대해서 어느 정도 알고 있지만 삶의 복잡성과 다양성 때문에 실제 생활에서 어떤 도덕적 원리를 적용해야 할지가 분명하지 않고, 또 도덕 원리를 실천하는 데는 신념과 용기가 필요하기 때문에 중학교에서 도덕을 공부해야 한다.
14. ⑤
사회적으로 높은 지위와 많은 재산을 가지고 사회 활동을 하는 사람은 ‘난 사람’이다.
15. ②
16. ④
‘된 사람’은 인격적으로 성숙된 사람이다. 사회적 활동이 활발한 사람은 ‘난 사람’이라고 할 수 있다.
17. ②
이익을 앞에 두고 옳은 가, 그른가를 따지는 것은 의(義)이다.
18. ④
법의 판단 기준은 법 조문, 예절의 판단 기준은 관습이나 풍습이다. 예절을 강요하거나 지키지 않으면 처벌이 따르는 것은 아니다.
19. ④
‘난 사람’의 요소와 ‘된 사람’의 요소로 나뉜다.
20. ①
인을 뿌리로 의가 생기고 그 위에 예가 꽃핀다.
21. ②
강제성은 법 규범의 특징이다.
22. ④23. ⑤24. ③25. ②
26. ①
양심을 표현하는 말이 아닌 것을 찾는다.
27. ①
예는 인을 달성하기 위한 실천적인 덕목이다.
28. ③
[보기]의 학생은 동네 아저씨와 원만한 인간 관계를 유지하지 못하고 있다.
29. ⑤
① → 도덕, ② → 예절, ③ → 법, ④ → 도덕
30. ①, ⑤
법은 도덕적 의무 중 지키지 않으면 다른 사람들에게 피해를 끼칠 수 있는 것들을 묶어서 만들었다.
31. ①, ⑤
도덕은 다른 사람 혹은 사회와의 관계 속에서 발생한다.
32. ②
33. ③
34. ③
의(義) : 불의를 부끄러워하는 마음
35. ③
인간에게는 자기가 속한 사회나 집단 안에서 차지하는 사회적 지위가 있고 또 거기에서 각자가 맡은 역할이 있다. 이러한 것을 다하지 못했을 때, 도리에 어긋난다고 한다.
36. ⑤
서로 충돌 없이 삶의 목표를 이루어 나가기 위해서는 예절을 지키면서 원만한 인간 관계를 맺어야 한다.
37. ③
합리적이라고 하여 손쉽거나 능률적인 것만은 아니다. 능률 뿐 아니라 도리에 맞는 것이어야 한다.
38. ③
문제에 부딪혔을 때 우선 상황을 파악하고, 그 상황에 맞는 이치를 찾아야 한다.
39. ①
“하늘이 알고 있다”의 하늘은 우리 마음속으로는 양심으로 나타난다.
40. ④
41. ①
나의 행동이 옳은가 그른 가를 살피는 것은 의이다.
42. ④
사람을 존중하고 사랑하며, 어려운 처지에 있는 사람을 공경하는 것이 인이다.
43. ⑤
44. ⑤
도덕적 삶에는 자기 이익을 버리는 희생이 따를 수 있다.
45. ④46. ④47. ②48. ⑤49. ⑤
50. ①
이것은 공자 사상의 근본으로서 남을 불쌍하게 여기는 마음이며, 인간다움의 덕을 나타내 주는 것이다.
51. ④
‘인(仁)’을 뿌리로 하여 생긴 ‘의(義)’라는 가지 위에 꽃이 피고 열매를 것이 ‘예(禮)’이다.
52. ②
양심은 자기 개인적으로만 옳은 것이면 되는 것이 아니라, 다른 사람과 사회에 대해서도 옳은 것이어야 한다.
53. ①
자율적 규범은 도덕, 습관적 규범은 예절을 가리킨다.
54. ②
인생의 꽃 - 청소년기의 특징, 사랑의 보금자리 - 가정의 특징, 마음의 양식 - 독서의 중요성을 나타내는 말들이다.
55. ③
56. ①
된 사람은 높은 인격과 인간미가 넘치는 사람이다.
57. ④
‘난 사람’도 ‘된 사람’이 되어야만 보람있고 가치 있는 삶을 산 것이다.
58. ④
인격자는 ‘된 사람’에 속한다.
59. ⑤
다른 사람 앞에서 듣기 좋은 말을 하거나 좋은 표정만을 억지로 꾸미는 사람은 어진 사람과 거리가 멀다.
60. ④
우리의 삶은 매우 복잡, 다양해서 도덕의 원리를 올바르게 실천하기가 어려울 때가 많다.
61. ③
우리는 도덕 수업을 통하여 여러 가지 삶의 규범을 이해하고, 그것을 실제 생활에 적용할 수 있는 지혜와 신념을 기르기 위하여 노력해야 한다.
62. ④
의로운 사람은 이득이 앞에 있을 때에도 그것이 옳고 그른가를 생각해서 취하는 사람이다.
63. ②
자기의 이익을 위해서 양심을 파는 사람도 간혹 있다.
64. ③
양심은 우리의 마음속에 있어서 우리가 눈으로 볼 수 없기 때문에 쉽게 증명하기 어렵다.
65. ④
66. ①
㉢ 도덕, ㉣ 법
67. ③
①, ②, ④, ⑤ : 법
68. ⑤
지키지 않으면 상대방에게 신체적, 물리적, 정신적으로 커다란 피해를 주는 것이 법규범으로 묶이게 된다.
69. ①
양심은 도덕에만 국한되는 것이 아니며, 법과 예절을 지키지 않을 때에도 양심의 가책을 느낀다.
70. ②
도덕 중 지키지 않으면 상대방에게 커다란 피해가 예상되는 것이 법으로 정해진다.
71. ③
우리는 지금까지 배워 온 도덕 규범을 확인하고, 무엇이 옳은 일인지를 양심에 바탕을 두고 판단하며, 그것을 실천에 옮길 수 있어야 한다.
72. ③
양심은 마음속의 재판관의 역할을 한다.
73. ③
양심은 우리 행동의 옳고 그름을 가려 주기도 한다.
74. ①
인간적인 삶은 된 사람, 즉 도덕적인 사람이 될 때 이루어진다.
75. ④
법과 예절, 도덕은 행위의 판단 기준에서 다르지만 모두가 우리가 지켜야 하는 규범을 이루고 있다.
76. ③
법은 법 규정에 의해서 도덕은 개인의 양심에 의해서 행위의 옳고 그름이 판단된다.
77. ②
78. ①
도덕은 개인 스스로의 양심에 의해서 행위의 옳고 그름이 판단된다.
79. ④
법은 상대방에게 큰 피해가 예상되는 행위를 규제하기 위해 만들어진 강제적 규범이다.
80. ①
넓은 의미에서 법과 예절은 도덕의 영역에서 나온 것이다.
81. ④
세 가지는 서로 판단 기준이 다르다.
82. ③
도덕의 목적은 선의 실현이고, 법의 목적은 정의를 실현하는 데 있다.
83. ③
이 말은 도덕 중에서 국가의 강제력을 동원해서라도 국민이 꼭 지켜야만 하는 법으로 정했다는 것이다.
84. ②
‘된 사람’은 도덕적 인간이 되는 것이다.
85. ③
86. ④
어떤 잘못된 행동을 하게 되면 우리는 양심 때문에 죄책감으로 마음의 고통을 느낀다.

키워드

일생,   양심,   공자,   사상,   핵심,   기출,   해답,   풀이