[과외]중학 1-07 현대 사회와 공중도덕 02

목차

1. 객관식 기출문제

2. 해답과 풀이

본문내용

킨 사람만 손해보게 된다면 아무도 지키려고 하지 않을 것이다.
9. ③
서로 믿는 사회의 기본 조건은 믿음이다.
10. ④
우리는 개인 생활을 하면서 동시에 사회 생활을 하고 있다.
11. ⑤
사회 구성원으로서의 나의 행동은 좋건 나쁘건 간에 나 한 사람에게만 영향을 미치는데 그치는 것이 아니라, 내 주위에 있는 사람들에게도 많은 영향을 미치게 마련이다.
12. ③
<보기>와 같은 행동을 할 경우에는 다른 많은 사람들에게 큰 피해를 입히게 된다.
13. ①
사회의 많은 사람들이 <보기>와 같이 행동할 때, 그 사회는 서로를 믿지 못하고 의심하는 사회가 되고 말 것이다.
14. ③
인간은 사회를 통해 인간답게 살 수 있는데, 사회 속에서 인간은 때로는 경쟁을 하기도 하고 때로는 협동을 하기도 한다.
15. ②
우리 주변의 많은 물건중, 내가 직접 만든 것은 거의 없다.
16. ②
자기 자신만을 위하는 경우 사회는 분열되고 붕괴된다.
17. ①
믿음이 없으면 서로 의심하며 연대 의식이 약화된다.
18. ②
약속은 남과의 약속인 동시에, 자기 자신에 대한 다짐이다. 약속을 어겼다고 처벌받는 것은 아니다.
19. ②
지나치게 이기적인 태도는 믿음을 약하게 한다.
20. ④
약속을 지키지 못하게 되면, 상대방에게 피해가 가지 않도록 최선을 다하여 조치를 하여야 한다.
21. ①
남에게 양보하는 것이 손해가 된다고 생각하면 양보를 하기 어렵다.
22. ④
연대 의식은 공동체 의식의 다른 표현이라고 할 수 있다.
23. ③
현대 사회는 서로 밀접하게 연결되어 있으므로 작은 일이라도 성실하게 수행해야 다른 사람들에게 피해를 끼치지 않는다.
24. ①
인간은 양면적인 삶을 살고 있다.
25. ④
26. ①
27. ③
28. ⑤
공공 시설물은 우리 모두가 사용하는 것이다.
29. ①
율곡은 기존의 신분 제도의 모순을 깨닫고 천민에게 양민이 될 수 있는 길을 열어 줄 것을 주장하였다.
30. ①
31. ④
32. ①
33. ④
34. ②
35. ①
36. ②
인간은 개인인 동시에 여러 집단의 구성원이기도 하다. 인간은 태어날 때부터 사회적 관계에 놓이게 되며, 공동체를 떠나서는 온전한 인간이 될 수 없다는 것을 말한다.
37. ④
서로 믿는 사회가 되기 위해서는 약속을 철저히 이행하고, 양심에 충실하여 남을 속이지 말 것이며, 남을 이유 없이 의심하지 아니하고 서로 믿어 주는 것이 중요하다.
38. ⑤
믿음이 없는 사회에서는 서로 헐뜯고 싸우느라 상호 협동이 어렵고, 누구도 마음 편하게 살아갈 수 없다. 믿음을 잃는 것은 자신의 인격을 팔거나 잃어버리는 것이다. 의심은 또 다른 의심을, 믿음은 또 다른 믿음을 낳게 된다.
39. ②
약속은 서로가 지키기로 한 다짐인 동시에 자기 자신에 대한 마음의 다짐으로서, 지키는 데 참뜻이 있다.
40. ②
협동은 같은 목적을 위해 두 사람 이상의 활동이 결합되는 것을 뜻한다. 현대 사회는 산업의 발달로 분업화전문화되어 협동 없이는 사회를 유지할 수 없다.
41. ⑤
서로 믿고 사는 사회를 만들기 위해서는 정직, 약속 이행, 타인의 권리 존중, 책임 완수 등의 자세가 필요하다.
42. ④
정직한 생활의 기초가 되는 내면적인 요소는 양심이다.
43. ①,④
②, ③, ⑤는 정직한 사회를 만들기 위한 바람직한 자세로 볼 수 없다.
44. ②,③
협동은 같은 목적을 위하여 두 사람 이상의 활동이 결합되는 것이다.
45. ①
협동은 어려운 일도 쉽게 할 수 있게 한다.
46. ②
오늘날의 사회는 산업 발달로 분업화전문화되어 상호간의 필요성이 더욱 커졌다.
47. ④
이기적인 생활은 협동을 저해한다.
48. ①
향약은 양반 중심의 상부 상조 전통이다.
49. ③
50. ③
협동은 구성원 간의 믿음이 있을 때 가능하다.
51. ⑤
제시된 내용은 우리 조상들의 상부 상조와 관련된 전통이다.
52. ①
관용은 남의 잘못을 너그럽게 용서하고, 나와 의견이 다른 사람을 인정하는 것이다.
53. ③
질서를 지키면 모두가 편안해질 수 있다.
54. ④
제시된 내용은 사회의 일에 방관적인 태도를 취하고 있는 사례이다.
55. ②
공공 시설물은 누구나 이용할 권리가 있다.
56. ④
사회는 법에 의해 운영되지만, 법으로는 겉으로 드러나는 갈등만을 조정할 수 있을 뿐이다.
57. ②
사회는 일정한 순서나 절차에 맞도록 바르게 움직여질 때 안전하고 조화롭게 유지될 수 있다.
58. ⑤
사람들이 밀집해 있는 좁은 공간에서 큰소리로 대화를 하면 주위의 다른 사람들에게 피해를 주게 된다.
59. ⑤
공공 시설물은 우리 모두의 것이므로 다른 사람들도 기분 좋게 사용할 수 있도록 깨끗하게 사용해야 한다.
60. ④
사회 질서는 인간이 인위적으로 만든 질서이다.
61. ③
사회 질서는 일부러 만든 것이어서 지키려고 노력해야 지켜진다.
62. ⑤
질서는 사회 유지를 위해 필요한 것이다.
63. ②
질서는 평등 의식이 바탕이 되어야 지켜진다.
64. ⑤
차례는, 지킴으로써 나에게 이득이 온다는 생각을 할 때 지켜진다.
65. ③
공공 장소에서는 조용히 하여야 한다.
66. ②
법은 개개인의 사정을 일일이 보살펴 주지는 않는다.
67. ④
공공 시설물은 나의 것인 동시에 우리 모두의 것이기 때문에 소중히 다루어야 한다.
68. ①
질서를 파괴하는 행위를 묵인하면 사회 정의가 훼손된다.
69. ④
이이는 실제를 중시하고 실천을 강조하였다.
70. ①
율곡은 기존의 신분 제도 중 천민에게 양민이 될 수 있는 길을 열어 줄 것을 주장하였다.
71. ②
인간 존중을 구체적으로 실현하는 길이다.
72. ①
사회에서 소외받는 사람들에 대한 사랑을 특히 중요시하였다.
73. ②
율곡 선생은 형식과 명분보다 실(實)을 강조하였다.
74. ⑤
율곡 선생은 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에 적극 참여하였다.
75. ④
예수는 위선을 거부하고 순수한 동기에서 남을 돕는 선행을 강조하였다.
76. ③
예수는 사회적으로 소외된 사람들에 대한 관심이 높았다.

키워드

율곡,   예수,   이이,   차례,   관용,   협동,   향약,   양반