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1. 양반가사의 특징
양반가사는 한국 전통 음악 중 양반 계층의 삶과 가치관을 반영한 가사 장르로, 여러 가지 특징을 가지고 있습니다.
첫째, 고상하고 품격 있는 내용입니다. 양반가사는 주로 양반 계층의 고유한 정체성과 철학을 담고
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양반의 이혼
1. 양반의 이혼
이혼은 국법에 없다. [성호사설]에 보면 이런 기록이 있다. 국법에 아내를 내보내라는 조문은 없다. 유 모 씨는 그 아내가 음탕하여 이와 이혼하려 하였으나 이혼의 법이 없어서 이 재판이 성립할 수가 없었다. 그러
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작품을 통해서 본 양반
연암 박지원의 「양반전」에 양반 행실에 대해 이렇게 적고 있다. 「배 고파도 참고 추위에도 견디며 가난함을 입 밖에 내지 말아야 하며 기침일랑 입을 가려 적게 하고 관은 꼭 소매자락으로 쓸어서 반듯이 쓰고 종을
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시간을 거쳐 온 신분제 사회. 그리고 화려한 양반들의 시대도 무너졌다.
<결론> 양반나라 조선나라.
고려시대도 양반이라는 신분이 있었음에도 조선을 택한 이유는 고려의 지배층은 귀족이라는 용어가 훨씬 통용화 되어 쓰였지만 조선
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대부분은 실록이나 개인문집을 통한 것이다. 편지로 이렇게 다양한 양반의 모습을 그려낼 수 있다는 점에 대해서 작자가 대단할 따름이다. 그 동안 허생전, 양반전과 같이 조선후기 풍자 소설을 통해 변화했던 양반의 모습을 상상할 수 있었
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양반들에게 소금과 밥같이 기본적이며 근본적인 것에 충실해야 하며 이상은 멀리 있는 것이 아니라 현실 속에서 찾을 수 있음을 강조하고 있음을 볼 수 있다. 민옹은 두려운 것이 있냐고 묻자 자신이 가장 두렵다고 하면서 ‘두려워 할 것은
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양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세기의 서민들의 꿈을 간접적으로 충족시키고 있다.
『춘향전』은 그 시대 소설과 달리 소재를 현실세계에서 취했
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양반이 아들 난 물이여 \"서해바다 용왕님 동해바다 용왕님 영당마을 용왕님 모다 도와서 이마을 잘 되게 해 주십쇼! 라는 축원축수와 함께 맑은 정기 담은 샘물이 뿌려진다. 맵싸한 추위 속에 차가운 물세례를 맞은 사람들의 웃음소리 드높다
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양반편」의 편명은 단행본 출간사에 붙여진 것이다.「피장편」은 신문 연재시
꺽정은 정치의 혼란과 관리의 부패로 민심이 흉흉해지자 뜻을 같이 하는 비슷한 처지의 농민 수십 명과 그 가족으로 집단을 이루어 황해도의 산악지대를 중심으
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양반가의 부녀자들은 내외를 하기 위해 너울이나 면사, 쓰개치마, 장옷 등의 쓰개를 써서 얼굴을 가리고 다니도록 하였다.
세조(各籬) 3년(1457) 기록에 따르면, 이런 기록이 남아있다.
¨옛날 풍속에 부인(婦人)들이 나갈 때는 도자(兜綾)를 타고
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는 평등한 법인데 어떻게 양반이 있고, 중인, 상민, 천민이 어디 있냐?’라는 생각이 들었다. 그래서 홍길동을 사회 개혁적 인물로 생각되기도 했었다. 하지만 읽을수록 잘한 것도 있지만 못한 점도 보이기 시작했다. 아무리 자신의 처지가 그
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