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양반이 아닌 조선시대 양반에 대해 매력을 느꼈을지도 모른다.
조선은 양반의 시대라고 불릴 만 했다. 모든 법은 양반을 위해서 만들어졌으며 모든 영역에서 양반의 특혜가 대단했다. 내가 알아본 바로도 양반의 특혜로는 과거제도 문과에 응
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양반관료국가의 사회구조 탐구당. 1989.
2. 한국고문서학회 조선시대 생활사 과거제도 역사비평사. 1997.
3. 한국역사연구회 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까? 2권. 청년사. 1996.
4. 변태섭 지음. 한국사통론 삼영사. 1997.
5. 이만규 지음. 조선교
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과거제도가 문반을 중심으로 하는 체제였기에 조선사회의 신분제도와 관련하여 과거가 폐쇄적이고 양반 독점적이었다는 논의가 문제될 수 있으나 논점으로 지적된 과거제도의 개방성과 사회적 기능의 측면에서 살펴본바 와 같이 긍정적 측
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과거를 ‘식년시’라고 하였다. 그러나 양반들의 요구로 식년시 외에도 ‘별시’라고 불리는 부정기 과거가 실시되었는데 이 별시의 회수가 식년시의 회수보다 훨씬 많았다.
→ 조선시대 관리 등용 제도에서 음서보다 과거가 비중이 컸다는
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양반의 개념
ꋫ양반 - 관직제도상의 문반‧무반
ꋫ기원
ꋫ관료에서 신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사대부, 사족, 사류
■양반의 성립과정
ꋫ고려시대의 양반
■양반의 특권
ꋫ조선시대 과거제도
ꋫ문
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