형식도야이론이란

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 형식도야이론의 의미와 성립 배경
1. 형식 도야이론이란
2. 형식 도야이론의 역사적 배경

Ⅲ. 형식도야이론의 구조와 능력 심리학
1. 형식 도야이론의 구조
2. 능력 심리학

Ⅳ. 형식 도야이론의 비판
1. 마음의 정의의 심리학적 비판
2. 마음의 개발에 대한 철학적 비판

Ⅴ. 형식도야이론의 비판에 대한 고찰

Ⅵ. 결 론

본문내용

측면인 형식과 내용에서 형식을 편파적으로 강조한 것이다. 하지만 실제로 교과에는 형식뿐만 아니라 내용도 들어있다. 교과의 형식이 우리의 마음을 형성한다면 교과의 내용이 우리의 마음이 지향할 방향을 지시해 주는 것이다. 둘 중에 하나가 없으면 교과는 제대로 이루어지지 않는 것이다. 내용과 형식이 사실적으로 분리되어 교육의 내용이 우리가 흔히 실제라고 칭하는 진정한 모습을 드러내지는 못하고 형식으로서의 겉모습만을 보여주는 것이다. 형식 도야이론이 전통적 교과의 내용에 기울였다면 교과의 내용에 주의를 기울였다면 교과의 내용은 단순히 형식에 얹혀 있는 부속물 정도로 간주되었을 것이고 형식은 내용을 학습함으로서 형이상학적 마음을 가르킨 다는 점에 생각을 미쳤을 것이다. 또한 실제와 다른 점이 아니라는 것을 인정할 수가 있었을 것이다.
인간의 삶에 있어서 교육보다 중요한 것은 없고 이런 교육에 있어서 형식과 내용 마음가짐 모두 중요하다. 올바른 마음이 정립되어있으면 학습의 효과도 빠르고 그것과 관련된 사고도 빠르다. 또한 교육은 형식적 측면에서만 바라봐도 안되고 내용적 측면에서만 바라봐도 되지 않는다. 올바른 마음의 정의와 정확하고 효율적인 형식이 갖춰진 상황하에서 바른 내용을 학습하게 된다면 그 효과는 높을 것이고 형식과 내용의 조화를 통해서 높은 교육의 효과를 보일 수가 있을 것이다. 우리는 형식 도야이론의 한계만을 탓하고 비판할 것이 아니라 형식 도야이론이 시사하는 마음의 정의에 관한 부분을 바탕으로 보다 높은 수준의 요건과 배경 아래에서 많은 사람들이 높은 교육을 받을 수 있도록 연구하여야 할 것이다.

키워드

형식도야,   이론,   마음,   능력,   심리