칼빈주의 예정론

목차

1.들어가면서

2.예정에 대한 칼빈의 입장

3.예정론의 성경적 근거

4.웨슬리의 구원관

5.인간의 자유의지의 의미


6.결론---------------------------------------------6


7.참고도서------------------------------------------7

본문내용

누가 예수 그리스도를 영접할지 아니할지를 미리 아시는 것이지 의도적으로 누군가를 꼭 지옥에 보내야 겠다고 작정하시는 그런 분은 아니신 것이다.
웨슬리의 구원관에 관해서 좀 더 반론을 제기하자면 그는 인간의 책임과 의지가 구원에 영향을 끼친다고 하였는데 본인은 이에 대해서 절대적으로 반대한다. 본인의 생각에는 하나님께서 예지를 통해 미리 예정하신 사람은 그 사람이 아무리 발버둥쳐도 구원받게 된다고 생각한다. 예를 들어 노아시대에 하나님께서는 노아 가족을 제외한 나머지 인간들을 물로 심판하셨다. 그 당시에 어떤 사람이 아무리 높은 산에 올라간다 할지라도 결국 그 사람의 운명은 죽음뿐인 것처럼, 하나님께서 누군가를 구원하기로 예정하셨다면 그 사람은 아무리 발버둥쳐도 하나님의 놀라운 계획 가운데 그는 압도 될 수밖에 없고 결과적으로 그 영혼은 구원 받을 수밖에 없는 것이다. 이 얼마나 놀라운 은혜인가?
6. 결론
로마서 9장 20절-21을 보면“ 이 사람아 네가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느뇨 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐” 말씀이 있다.
하나님은 사람에게 매이지 않으시기 때문에 자신이 원하는 자에게 은혜를 베푸시고 나머지들을 영원한 죽음 속에 내버려 두시는 자유를 자시에게 남겨두시는 근거는 충분하다. [칼빈의 예정론 핵심 설교]. p231. 임원주 옮김. 예루살렘
그렇다. 하나님께서는 위대한 창조자이시고 우리 인간은 피조물에 불과한 것이다. 따라서 피조물인 인간이 창조주 하나님의 놀라운 구속에 계획에 관하여 불합리하다는 등과 같은 논리를 편다는 것 자체가 하나님의 입장에서 볼 때 참으로 불손한 행동일 것이다. 우리 인간들은 단지 하나님의 사랑과 공의의 속성을 믿음으로 받아 들이고 죽어서 지옥에 갈 수 밖에 없는 죄인인 나를 구원하여 주신 놀라운 예수님의 은혜에 감격하며 이 놀라운 복음을 나의 생명이 다 할 때까지 전해야 할 의무가 있는 것이다.
참 고 도 서
1. 칼빈주의 예정론. 박인성 편저. 전주대학교 출판부
2.웨슬리 신학과 킬빈신학의 비교. Dale M. Yocum 박사 지음, 손택구 옮김. 보이스사
3.칼빈신학과 웨슬리신학. 이성주 지음. 도서출판 잠언
4.칼빈주의 예정론. 김남식, 홍의표 지음, 도서출판 베다니
5.칼빈의 예정론 핵심 설교. 임원주 옮김. 예루살렘.

키워드

칼빈,   예정론,   구원론,   칼빈주의