[자본주의][대항문화]자본주의와 대항문화 분석 및 문제점, 과제(자본주의의 개념, 자본주의 경제가 지향하는 이상적인 경제상황, 근대화와 자본주의, 대항문화 생성이론, 자본주의 문제점,과제, 자본주의,대항문화)

소개글

[자본주의][대항문화]자본주의와 대항문화 분석 및 문제점, 과제(자본주의의 개념, 자본주의 경제가 지향하는 이상적인 경제상황, 근대화와 자본주의, 대항문화 생성이론, 자본주의 문제점,과제, 자본주의,대항문화)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 자본주의의 개념

Ⅲ. 자본주의 경제가 지향하는 이상적인 경제상황

Ⅳ. 근대화와 자본주의

Ⅴ. 대항문화 생성이론
1. 대항문화운동의 사적 배경
2. 대항문화의 생성 메카니즘
1) 이론적 고찰(주체, 형성, 발전)
2) 대항문화의 양상
3) 비교: 대항문화와 대중문화의 관계

Ⅵ. 자본주의 문제점과 과제

Ⅶ. 결론

본문내용

방향으로 나아가는 것을 의미한다. 그러나 발전이 이루어지면 외부수요라는 발전 에너지를 절대적?상대적으로 약화시켜 그 발전력을 잃어간다. 즉, 발전이 몰락으로 통하고 따라서 자본주의 발전이론은 그 붕괴의 이론으로 통한다.
이처럼 자본주의는 많은 문제점이 있어 마르크스에 의해 사형판결을 받는 등 그 운명이 의문시되어 왔으나, 자본주의는 여전히 그 자리를 견고히 지키고 있다.
그러면 그 운명이 의문시되던 자본주의가 어떻게 해서 살아남을 수 있었을까?
한 마디로 말하면 현재의 자본주의는 앞서 설명한 자본주의와는 다르다는 것이다. 여러 가지의 변화 형태가 있겠지만 여기서는 국가의 개입이라는 측면을 보겠다. 1929년의 대공황을 계기로 하는 1930년대의 불황과 대량 실업에 대처하기 위해 재정정책을 중심으로 하는 유효수요정책, 다양한 자동안정장치의 채용, 그리고 정책의 기초 장치로서의 관리통화제도 등의 케인즈적 수정을 가함으로써 자본주의는 종래와 같은 대공황이나 대량실업등을 장기간에 걸쳐 겪지 않은 채 오늘날에 이르고 있다. 국가의 경제에 대한 개입증대가 형태의 차이는 있을지언정 제 2차 세계대전 후의 자본주의 경제의 발전을 가져온 것은 사실이다.
현대 자본주의 사회에서 국가의 개입은 필요한 것이 되었는데 그러면 어느 정도의 개입이 최적의 혼합경제를 이룰 수 있을까?
제임스 밀은 자본주의 국가에서 달성해야 할 다섯가지 사회목표와 정부개입의 조건을 다음과 같이 주장하고 있다. 즉 적당한 생활수준, 적당한 소득과 부의 분배, 개인의 자유, 개인의 안전, 사회적 의사 결정에 있어서 개인의 참여등을 사회의 목표로 들고 있다. 물론 위의 항목 전부를 동시에 만족시킬 수는 없다.
또 정부의 경제에 대한 개입?통제가 허용되는 경우는 일반화된 원칙이 있어야 하고 다음과 같은 경우다
①시장 기구가 원활하지 못할 정도로 인플레가 심할 때
②임금의 공정한 결정이 필요한 때
③대규모의 이익을 위하여 독점이 불가피하지만 그 폐해를 제거하려고 할 때
④공공재(치안, 소방등의 서비스)의 공급을 충분히 하려고 할 때
⑤기회의 평등을 보장하려 할 때
⑥불확실성이 큰 때에는 시장기구가 원활하지 못하므로 이로 인해 정부의 시장 인도가 필요하게 된 때
⑦거대한 경제 구조의 변화에 대응하여 중앙계획을 수립?실행하려고 할 때
⑧시장기구가 무시해 버리는 중요한 사회적 비용이나 편익(환경 보전, 자원고갈등)을 고려할 필요가 있는 때
이러한 경우에 국가의 개입은 불가피하고 그에 대한 국가의 정책도 명확히 해 두어야 한다. 이러한 경우의 정책뿐아니라 향후 전체 사회 시스템의 설계에 있어서도 서로 대립되는 두가지 개념 즉 효율성 기준에 의한 생산의 측면과 공정성 기준에 의한 분배의 측면을 어떻게 잘 조정하느냐가 중요한 문제가 된다.
여기서는 부와 소득의 분배에 관한 것을 보겠다.
앞으로는 소득 분배 정책이 더욱 강화되어야 하며 최저 생활이 보장되어야 하며 부자와 빈자 사이의 구조상 또는 행동과정상에서 일어나는 불평등한 분배를 시정해야 할 것이다.
이를 위한 구체적인 정책을 보면 첫째, 국민적 최저생활수준을 실체화해야 하며 둘째, 소득분배의 불평등을 시정해야 한다. 자유시장제도의 중대한 결합으로서 외부성의 발생(사회적 편익의 무상취득 등 )문제는 발생자와 피해자와의 사이에 현저한 소득분배의 불평등을 초래하므로 정부의 적극적인 대책이 필요하고 사회적 비등에 대해서는 발생자 비용 부담의 원칙이 철저히 지켜져야 한다. 셋째, 부자에 대한 구조상의 소득분배정책을 수립해야 한다. 빈부 격차에 대한 대책으로 종래에는 빈자의 구제쪽에 역점을 두었으나 큰 효과를 보았다고 볼 수 없다. 향후에는 반대로 부자에 대한 분배상의 규제정책이 강하게 필요될 것이다.
Ⅶ. 결론
자본주의는 성립이래 그 구조가 체계화되고 심화되면서 변화와 발전 속에 지금은 새로운 전기를 이루고 있다. 제2차 세계대전 이후 구축된 자본주의의 새로운 질서는 자본의 전세계적 이윤 추구를 확립하게 하고, 새로운 잉여 원천과 축적 기회를 모색하기 위해 자본의 세계적 활동을 도모하여 다국적자본을 형성시켰다.
최근 이루어지고 있는 범세계적 규모의 자본주의 재구조화는 이전에 이루어졌던 재구조화와는 범위와 성격 면에서 구별되는 특수성을 발현하고 있다. 1970년대 말부터 자본의 국제화는 유통(가치실현),생산(가치창조),금융(자금조달)의 전 영역에서 초국적기업의 지배 확대를 주축으로 하는 구조조정을 통해 일 국적 규모를 넘어 전세계에서 펼쳐지고 있다.
1980년대는 다국적기업간 경쟁이 가속화되면서 세계경제의 새로운 구조 변동이 나타난 시기이다. 1974-5년 공황을 거치면서 다국적자본의 경쟁은 제2차 세계대전 이후 세계경제의 황금기를 가져온 포드주의의 내적인 모순을 발현시켰고 재구조화의 결과 자본간 경쟁이 새로운 차원으로 전개되었다. 다국적기업간 경쟁은 ME혁명으로 상징되는 과학기술의 결과를 생산부문에 적극 활용하여 축적구조를 재편한 자본들간에 세계적차원에서 전개되었다.
오늘날의 자본의 글로벌화는 자본주의 역사 발전속에서 지속되어 온 이 시대의 산물이다. 자본주의 태동기부터 현대에 이르는 동안 자본가들은 자본축적의 원동이 되는 잉여가치의 생산을 위해 서로 경쟁하여 왔고, 지금에 와서는 세계적 규모 형태에서부터 글로벌 경제로 되기까지 자본의 세계화를 통해 국민국가가 아닌 자본 그 자체를 기본으로 하는 세계경제의 창출을 가져왔다.
세계경제의 이러한 변화들은 한국사회에 심각한 문제로 대두되었다. 그리고 그 변화의 가장 중요한 내용이 국제화, 세계화, 지구화라는 논리로 불리우고있다. 이것은 한국사회에 어른바 “세계화의 구상과”,“국가경쟁력”강화 라는 논리를 가져오는 주요 한계 기로서 작용하며 세계화속에 한국이 나아갈 바를 제시하고 있다. 자본의 세계화 논리속에 자본주의 변화가 갖는 일련의 상황, 신경제정책, 경제위기, 산업구조 조정,국가경쟁력등은 자본쪽의 이데올로기 공세이다. 이것은 시장경제의 효율성과 자본활동의 자율성을 주장하여 자본측의 진영을 새롭게 구축한다. 또한 기술혁신을 통한 기술구성의 변화를 초래하여 생산성을 증대시키고 상대적 잉여가치를 전유하는 형태의 강도높은 일대서곡이다.

키워드

자본주의,   대항문화,   대항문화운동,   대중문화,   근대화