자원봉사자의 봉사활동 참여 동기에 영향을 미치는 행동과학적 접근으로서 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 이점을 들어 비교하시오

소개글

자원봉사자의 봉사활동 참여 동기에 영향을 미치는 행동과학적 접근으로서 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 이점을 들어 비교하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
1. 서론
2. 이타주의 행동이론의 개념과 자원봉사 참여 동기에 미치는 영향
3. 이기주의 행동이론의 개념과 자원봉사 참여 동기에 미치는 영향
4. 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 비교 분석
5. 우리나라 자원봉사 현황과 두 이론의 적용 사례
6. 결론
7. 참고문헌

본문내용

인 교류를 통해 진정한 애정과 책임감을 느끼게 되었고, 졸업 후에도 자발적으로 봉사활동을 계속하고 있다. 이는 이기주의적 동기가 이타주의적 동기로 발전할 수 있음을 보여주는 좋은 예이다.
기업의 사회공헌활동과 임직원 자원봉사 프로그램은 우리나라 자원봉사 문화에서 중요한 비중을 차지하고 있다. 대기업들을 중심으로 체계적인 봉사활동 프로그램이 운영되고 있으며, 임직원들의 참여도 꾸준히 증가하고 있다. 기업 자원봉사의 경우 참여자들의 동기가 매우 복합적이다. 회사의 사회적 책임 실현에 동참한다는 이타주의적 동기와 함께, 승진이나 인사고과에 도움이 되거나 상사나 동료들과의 관계 개선에 도움이 된다는 이기주의적 동기가 함께 작용한다. 본인이 참여했던 한 대기업의 봉사활동에서는 참여자들이 회사의 사회공헌 방침에 따라 의무적으로 참여하는 분위기가 강했지만, 활동 과정에서 실제 도움을 받는 사람들과의 만남을 통해 진정한 보람과 의미를 발견하는 경우가 많았다.
정부와 지방자치단체가 주도하는 자원봉사 정책과 프로그램들도 두 이론의 관점에서 흥미로운 분석 대상이다. 정부는 자원봉사 활성화를 위해 다양한 인센티브 제도를 운영하고 있으며, 자원봉사 시간에 따른 봉사상 수여, 대학 입시나 취업 시 가산점 부여, 각종 혜택 제공 등을 통해 참여를 유도하고 있다. 이러한 정책적 접근은 본질적으로 이기주의 이론에 기반한 것으로, 개인의 이익 추구 동기를 활용하여 사회적으로 바람직한 행동을 유도하려는 전략이다. 그러나 이러한 접근법은 자원봉사의 본질적 가치와 자발성을 훼손할 위험이 있다는 비판도 받고 있다. 본인이 관찰한 바로는, 인센티브에 의해 참여한 봉사자들 중 상당수가 형식적이고 소극적인 참여에 그치는 경우가 많았으며, 인센티브가 없어지면 참여를 중단하는 경향을 보였다.
재해 지역 자원봉사는 우리나라에서 이타주의적 동기가 가장 순수하게 발현되는 영역 중 하나이다. 태풍, 홍수, 지진 등 자연재해가 발생했을 때 전국에서 몰려드는 자원봉사자들의 모습은 한국 사회의 상부상조 정신을 잘 보여준다. 2014년 세월호 참사, 2017년 포항 지진, 2020년 코로나19 방역 봉사 등에서 나타난 시민들의 자발적 참여는 개인적 이익과는 무관한 순수한 이타적 동기에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 본인도 몇 차례 재해 지역 봉사에 참여한 경험이 있는데, 참여자들 대부분이 피해자들에 대한 순수한 동정심과 도움을 주고 싶다는 마음으로 참여하였으며, 개인적 이익이나 인정을 바라는 태도는 거의 찾아볼 수 없었다. 이러한 경험은 위기 상황에서 인간의 이타적 본성이 강하게 발현될 수 있음을 보여준다.
노인 자원봉사는 우리나라 고령화 사회 진입과 함께 급속히 증가하고 있는 영역이다. 은퇴 후 사회적 역할을 상실한 노인들이 자원봉사를 통해 새로운 사회적 의미를 찾으려는 경향이 강해지고 있다. 노인 자원봉사자들의 참여 동기는 매우 복합적이다. 젊은 세대에게 자신의 경험과 지혜를 전수하고 사회에 기여하고 싶다는 이타주의적 동기와 함께, 사회적 소외감 해소, 건강 유지, 자존감 회복 등의 이기주의적 동기가 함께 작용한다. 본인이 만난 한 70대 자원봉사자는 도서관에서 아이들에게 책을 읽어주는 활동을 통해 자신이 여전히 사회에 필요한 존재라는 느낌을 받는다고 하였다. 이는 봉사활동이 개인의 심리적 욕구 충족과 사회적 기여를 동시에 달성할 수 있는 수단임을 보여준다.
6. 결론
본 과제를 통해 자원봉사자의 참여 동기를 설명하는 이타주의 행동이론과 이기주의 행동이론의 핵심 개념과 특징을 살펴보고, 두 이론이 우리나라 자원봉사 현실에서 어떻게 적용되는지 분석해보았다. 연구 결과, 두 이론은 각각 자원봉사 참여 동기의 중요한 측면을 설명하지만, 어느 하나만으로는 복잡하고 다층적인 현실을 완전히 설명하기 어렵다는 것을 확인할 수 있었다. 이타주의 이론은 자원봉사의 본질적 가치와 사회적 의미를 강조하며 지속적이고 헌신적인 참여를 설명하는 데 유용하지만, 현실에서 나타나는 다양한 개인적 동기들을 충분히 포괄하지 못하는 한계가 있다. 반면 이기주의 이론은 자원봉사자들의 실제 행동 패턴과 참여 동기를 현실적으로 설명할 수 있지만, 자원봉사의 사회적 가치와 순수한 이타적 동기의 존재를 과소평가할 위험이 있다.
우리나라의 자원봉사 현실을 분석한 결과, 대부분의 자원봉사자들이 이타적 동기와 이기적 동기를 동시에 갖고 있으며, 이러한 동기들이 활동 과정에서 상호작용하면서 변화하고 발전한다는 것을 확인할 수 있었다. 종교기관의 봉사활동에서는 종교적 가르침에 따른 이타적 동기와 신앙 공동체 내에서의 인정과 소속감을 추구하는 이기적 동기가 결합되어 나타났으며, 대학생들의 경우 학점이나 취업을 위한 이기적 동기로 시작하지만 활동 과정에서 진정한 이타적 동기를 발견하는 경우가 많았다. 기업 자원봉사에서는 승진이나 인사고과에 도움이 되려는 이기적 동기와 회사의 사회적 책임 실현에 동참하려는 이타적 동기가 복합적으로 작용하였으며, 재해 지역 봉사에서는 순수한 이타적 동기가 가장 강하게 발현되었다. 이러한 다양한 사례들은 자원봉사 참여 동기가 상황과 개인의 특성에 따라 다르게 나타나며, 시간이 지나면서 변화할 수 있음을 보여준다.
본인의 경험과 관찰을 통해 얻은 중요한 통찰 중 하나는 자원봉사의 동기가 반드시 순수하지 않더라도 그 결과와 과정에서 사회적 가치를 창출할 수 있다는 것이다. 이기적 동기로 시작한 봉사활동이라도 실제 활동 과정에서 봉사 대상자들과의 진정한 만남을 통해 이타적 동기로 발전할 수 있으며, 개인적 만족과 사회적 기여가 동시에 달성될 수 있다. 따라서 자원봉사 프로그램을 기획하고 운영할 때는 참여자들의 다양한 동기를 인정하고 수용하되, 활동 과정에서 진정한 봉사 정신을 발견하고 발전시킬 수 있는 기회를 제공하는 것이 중요하다. 또한 자원봉사의 사회적 가치를 훼손하지 않으면서도 개인적 만족과 성장을 추구할 수 있는 균형점을 찾아야 한다.
7. 참고문헌
김동배, 서혜석. 자원봉사론. 학지사, 2018.
김범수, 신원우. 자원봉사의 이해와 실천. 공동체, 2017.
박태영, 김옥수. 자원봉사 참여동기와 만족도에 관한 연구. 한국사회복지학회, 2019.

키워드

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