한국의 사회변동과 대중문화

소개글

한국의 사회변동과 대중문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1,일제 식민지배 시기의 대중문화

2. 한국전쟁과 대중문화

3. 근대화 시기의 대중문화

4.1980년대의 대중문화와 문화운동

5.민주주의 이행기의 대중문화 -6월항쟁에서 IMF까지

6.세계화 시대 문화산업과 민족문화

7. 이글을 마치면서 -논평

본문내용

주라는 당대의 현실을 극복하고자 하는 문제의식을 담으려 했다. 이때 저항세력의 민족문화론에서 중요한 이론의 틀이 되어 준 것은 문화 제국주의론이다. 문화가 지배국가로부터 종속국으로 전달됨으로써 지배국가의 문화적 가치와 이데올로기가 강화되고 종속국의 전통문화가 파괴되며, 지배국의 이익이 보장되는 수요와 소비형태가 만들어 지는 것이다.
이러한 의미에서 1970년은 지배층이나 저항 층이나 민족문화를 수호하고자 하는 노력을 기울었었다. 그러나 현재는 과거처럼 막는다고 막을 수 있는 것이 있는 것이 아니다. 그러나 완전히 우리 민족문화를 포기하자는 논리는 아니다. 자본과 시장의 논리에 의해서 다매체 다채널 대 문화개방 시대를 맞아 과거와 비교할 수 없을 정도로 쏟아져 들어오는 문화 상품의 홍수속서 객관적으로 상황을 이해하면서 우리 사회에서 대중에서 이로운 문화적 상황을 만들어 가자라고 이 텍스트는 이야기 하고 있다.
7. 이글을 마치면서 -논평
이 텍스트는 대체로 우리사회 현대사에 맞추어서 문화정책에 따른 문화의 변화 양상을 서술하고 있으며 마지막 6장에서는 우리나라 현대 사회에 불어 닥친 세계화의 물결 속에서 우리 민족의 문화를 어떻게 지켜 나갈 수 있느냐의 문제의식을 제공하고 있다.
우리 사회의 현대사는 고난이 바탕이 된 고난의 역사였다고 생각한다. 일제 시기 하의 우리 역사 역시 억압과 통제 속에서 나타나 있는 역사였다. 문화 역시 이러한 역사와 맞물려 형성되고 억압과 통제의 대상이 되었다.
이 텍스트에 나와 있는 것처럼 우리의 대중문화는 일제에 의해 많은 영향을 받았었고. 해방 후에는 미국에 의해 검열과 압제 등을 받으면서 민중 스스로가 아닌 외부의 압제를 받으면서 형성되었었다. 일제시대는 일본에 조국을 빼앗긴 뿐만 아니라 대중음악도 일본의 엔카의 형식을 받아 들여서 현재도 즐겨 부르고 있는 트로트의 형식은 일본의 잔재라고 할 수 있다는 부분은 이 텍스트를 읽으면서 새롭게 알게 된 부분이었다.
또한 한국전쟁이라는 민족의 불행을 이용해서 미군은 초코렛을 주는 친절한 아저씨의 우방국이라는 인식을 심어준 의식적인 미국의 우리에 대한 외교정책이었다는 부분도 새롭게 받아 들여 졌다.
또한 문화 자체에 관심을 가진 것은 불과 얼마 되지 않았으며, 과거의 문화는 단순히 정치이데올로기를 정당화하기 위한 수단이었다는 점을 이 글은 이야기 하고 있다. 박정희 정권은 자신의 정당성을 위해 검열과 억압을 행하였고 전두환 정권 역시 언론과 관계없는 국가보안법등을 들어서 폭력적으로 우리 언론 등을 압제하고자 하였다.
우리에게 문화는 일종의 생활양식이며, 우리의 인식과 가치관의 기반이 되는 사회화의 기본이 되는 것이 바로 문화이다. 이러한 문화를 조장하는 것은 사람들의 생각을 바꿀 수 있다는 무서운 효력이 있는 것이다. 이렇게 거대한 힘을 가진 문화를 일본과 미국 그리고 우리의 지배층등은 차례로 지배해 왔었다. 정치권력이라는 힘을 힘입어서…….
그러나 우리 사회는 민주화를 갈망하고 해방을 갈망하면서 힘을 저항해오면서 투쟁을 해왔었다. 문화 역시 마찬가지다. 과거 지배 이데올로기에 대항하여 민중의 문화를 만들고자 노력해 왔으며, 1970~1980년대는 지배층의 문화와 대항되는 민중문화를 만들어 왔다. 이러한 의식의 바탕은 바로 우리의 민족문화라고 생각한다. 이러한 역사적 경험은 우리에게 하나의 큰 역량으로 남아있다고 생각한다.
현재 한국사회는 새로운 상황에 있다. 역사적으로 보듯이 외세나 지배층이 직접 사회를 지배하고 있는 것은 아니나, 이와는 새롭게 과거 진행해온 관행이 사라지고 세계화라는 물결 속에 한국사회는 존재해 있다. 이 세계화의 가장 큰 목적은 자본을 지닌 강대국이 새롭게 소비문화를 창조하고 거기에 지배국의 이데올로기를 제공하려는 새로운 제국주의의 한 형태라고 나는 생각한다. 여기에 대항하는 새로운 대항 이데올로기를 우리는 만들어 내야 한다고 생각한다. 그것이 바로 우리의 민족문화가 바탕이 된다고 생각한다. 따라서 이 글에서 나오는 것처럼 문화 제국주의에 맞서서 우리의 민족문화를 더욱더 발전 시켜 나가야 한다고 생각한다.
자본의 힘은 강대하여, 소비문화를 장악하는 힘은 크지만 과거의 어떠한 압제에도 굴하지 않고 우리는 우리의 문화를 만들어 온 역량이 존재한다.
따라서 세계화의 물결 속에서 우리의 민족문화를 유지할 수 있는 힘은 키우는 방법은 이 텍스트의 저자가 이야기 한 것처럼 현재의 상황을 객관적으로 잘 살펴보고 우리의 역량을 키워 나가야 한다고 생각한다.

키워드

사회변동,   대중문화,   변화,   한국