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물질 속에 노출시킬 수도 있다. 환경 문제에 참여한 많은 여성들이 문제의식의 뿌리를 자녀들의 건강상태에서 출발하고 있듯이 우리 미래 자녀들의 미래복지를 걱정하는 것은 바로 모성애를 지닌 우리 여성들이다. 때문에 여성들은 환경피해로부터 자녀를 보호하고 환경사고를 미리 방지하기 위한 대책을 마련하는 것이 불가피하게 되었다. 물론 이쯤에서 과격한 일부 페미니스트들은 여성에게 처음부터 모성은 존재하지 않았다고 부정하겠지만, 그게 처음부터 존재해왔건 사회적으로 학습되어왔건 그것은 그리 중요하지가 않다. 왜냐하면 지금 중요한 것은 여성에게 모성은 이미, 현재 존재하고 있기 때문이다. 이로써 여성은 자녀에 대한 관심을 출발로 미래세대에 대한 포괄적인 관심을 갖고 환경문제에 대응해야 할 것이다.
마지막으로 가정에서의 환경 교육을 들 수 있다. 환경 교육이 제대로 자리매김되어 환경에 긍정적인 방향으로 변화를 이루어나가기 위한 밑거름이 되기 위해서 학교교육는 물론이고 가정과 사회의 풍토를 변화시키는 환경 교육의 기회를 제공해야 할 것이다. 그러기 위해서는 지식 위주의 수업에서 벗어나 직접 경험을 통한 학생 중심의 활동 및 문제 해결 학습을 보완하는 다양한 차원에서의 실천 방안을 세워야 할 것이다. (물론 이 지식 위주의 교육 방법이 지금의 이 환경 위기를 낳은 장본인이기도 하다는 것을 덧붙여서 말하겠다.) 학교에서의 환경교육이 중요하듯이 가정내에서의 환경 교육도 그 가치가 크다고 할 수 있으나 아직까지 환경 교육에 대한 가정의 역할이 활발하지 않아 그것의 적극성을 필요로 한다. 환경문제에 대한 발견과 해결, 환경의 질을 관리할 수 있는 지식, 가치관, 태도 및 기능을 습득하는데 그 교육의 목적이 있다. 여기서도 가정내의 환경교육을 하기 위한 여성의 역할이 얼마나 중요한 것인가에 대해 강조하고 말이다.
나는 지금까지 에코페미니즘을 실천적인 행동으로 옮기기 위한 실제적인 대책들에 대해 생각해 보았다. 인간(특히 여성)과 자연의 유기적인 관계를 통해서 본 에코페미니즘은 그 이론 자체 만으로도 흥미로운 발상이다. 그리고 나는 이 흥미로운 발상에서 여성으로서 여성이 할 수 있는, 자연을 지킬 수 있는 일이 사소하지만 쉬운 데서 시작될 수 있다는 것을 하나 더 얻게 되었다. 여성으로서의 의무가 절대적으로 가치있는 일이고 그것에서부터 환경을 보호할 수 있는 원천적인 힘이 발휘되는 것이라는 것을 강조하고 싶다. 여성들이여! 일어나라!
마지막으로 가정에서의 환경 교육을 들 수 있다. 환경 교육이 제대로 자리매김되어 환경에 긍정적인 방향으로 변화를 이루어나가기 위한 밑거름이 되기 위해서 학교교육는 물론이고 가정과 사회의 풍토를 변화시키는 환경 교육의 기회를 제공해야 할 것이다. 그러기 위해서는 지식 위주의 수업에서 벗어나 직접 경험을 통한 학생 중심의 활동 및 문제 해결 학습을 보완하는 다양한 차원에서의 실천 방안을 세워야 할 것이다. (물론 이 지식 위주의 교육 방법이 지금의 이 환경 위기를 낳은 장본인이기도 하다는 것을 덧붙여서 말하겠다.) 학교에서의 환경교육이 중요하듯이 가정내에서의 환경 교육도 그 가치가 크다고 할 수 있으나 아직까지 환경 교육에 대한 가정의 역할이 활발하지 않아 그것의 적극성을 필요로 한다. 환경문제에 대한 발견과 해결, 환경의 질을 관리할 수 있는 지식, 가치관, 태도 및 기능을 습득하는데 그 교육의 목적이 있다. 여기서도 가정내의 환경교육을 하기 위한 여성의 역할이 얼마나 중요한 것인가에 대해 강조하고 말이다.
나는 지금까지 에코페미니즘을 실천적인 행동으로 옮기기 위한 실제적인 대책들에 대해 생각해 보았다. 인간(특히 여성)과 자연의 유기적인 관계를 통해서 본 에코페미니즘은 그 이론 자체 만으로도 흥미로운 발상이다. 그리고 나는 이 흥미로운 발상에서 여성으로서 여성이 할 수 있는, 자연을 지킬 수 있는 일이 사소하지만 쉬운 데서 시작될 수 있다는 것을 하나 더 얻게 되었다. 여성으로서의 의무가 절대적으로 가치있는 일이고 그것에서부터 환경을 보호할 수 있는 원천적인 힘이 발휘되는 것이라는 것을 강조하고 싶다. 여성들이여! 일어나라!
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