민요의 이해

소개글

민요의 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 민요란 무엇인가
1) 민요의 개념과 범주
2) 민요의 특징

2. 민요의 역사
1) 삼국시대까지의 민요
2) 고려시대까지의 민요
3) 조선시대의 민요

3. 민요의 유형과 분류
1) 민요의 유형과 단위
2) 민요의 분류와 실재
(1) 노동요
(2) 의식요
(3) 유희요

4. 민요의 전국적 판도

본문내용

노래이며, 최면술요는 어떤아이에게 그의 의지와 상관없이 행동하게 하는 놀이에서 부르는 노래이다.
Ｇ．생활유희요
생활유희요에는 상황요와 모방요가 있는데, 상황요는 아이들이 일상적으로 생활하는 가운데 겪을 수 있는 일과 형편에 적응하며 부르는 노래이며, 모방요는 아이들이 생활하는 가운데 경험한 어른들의 행태를 흉내내며 노는 놀이에서 부르는 노래이다.
Ｈ．조형유희요
조형유희요에는 그리기요와 만들기요가 있다.
Ｉ．가창유희요
가창유희요에는 비기능창곡요와 비기능사설요가 있다. 비기능창곡요는 <경복궁타령>, <어랑타령>, <뱃노래> 등과 같이 비기능요이면서 창곡단위요이다. 비기능창곡요는 거의 대부분이 통속민요이며, 향토민요로서 비기능창곡요는 흔치 않으며, <아라리>와 같이 다른 기능과 겸하는 경우가 많다. 비기능창곡요는 ‘곡바탕요’라 할 수 있다. 비기능사설요는 <진주낭군>, <담바구타령> 등과 같이 비기능요이면서 사설단위요이다. 이들은 비기능창곡요와 달리 향토민요가 주종을 이룬다. 이들은 ‘말바탕요’라 할 수 있다.
4. 민요의 전국적 판도
민요의 전국적 판도와 양상은 전국에 거의 고르게 분포된 <모심는소리>와 <논매는소리>를 통해 파악할 수 있다. <모심는소리>의 거시적 권역은 경기도 중심의 하나소리권, 강원도중심의 아라리권, 충남 및 호남 중심의 상사소리권, 그리고 영남지역 중심의 정자소리권으로 나눌 수 있다. <논매는소리>는 각자의 파급력과 여건에 따라 경쟁과 공존의 양상으로 존재해왔기에 <모심는소리>의 분포와는 다르며, 소통구조를 통해 이해해야 한다. <논매는소리>의 소통양상을 보면 경기, 충남,전북, 전남의 서부유통권, 강원, 경북, 경남의 동부유통권이 있고, 횡적으로는 경기, 강원, 충북, 충남의 중부유통권, 영남과 호남의 남부유통권이 있다. <모심는소리>는 대립적으로 존재하기에 그 권역은 문화적 힘이 충돌하는 주체적이며 독립적인 단위라는 의미를 가지며, <논매는소리>의 유통권은 그러한 힘의 존재 사이의 단위경계를 넘어서 문화적 흐름이 이루어지는 통로와 영역을 의미한다. 따라서 <논매는소리>의 권역은 우리의 민요권으로 해석하게 되며, <논매는소리>의 유통권은 각 민요권 사이의 소통벨트로 이해할 수 있다.
우리의 민요권은 지형과 밀접한 관계를 가지며 형성되어 있는데, 산맥은 민요의 소통을 가로막고 경계짓기도 하고, 민요를 소통시키는 통로로서의 역할도 수행했다.
4개 민요권 중에서 민요소통과 권역의 확장에 적극성을 보인곳은 아라리권과 정자소리권이다. 아라리권은 강원도의 거점을 기반으로 충북의 서북쪽과 경기의 동남쪽까지 그 권역을 확장했다. 정자소리권은 경북의 거점을 기반으로 경남지역을 아우르고, 나아가 북동쪽으로 전라북도의 동부, 충청남도의 동남부, 충청북도의 중남부에까지 영역을 확장했다. 그러나 하나소리권과 상사소리권은 대표적인 노래를 다른 권역으로 파급시키지는 못했다. 이와같이 우리의 민요 소통은 거점지역에서 비거점지역으로, 산간지역에서 평야지역으로 즉, 양방향으로 고르게 이루어지지 못한 채, 한 방향으로만 진행되는 경향이 있었다.

키워드

민요,   노동요,   특징,   역사,   고려,   의식요,   유형