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1.서론: 한국의 민요와 제주도 여성 노동요에 관하여
민요는 민중의 노래이다. 민요는 민중들이 자신들의 일상적인 삶을 통해서 불러 온 노래이며, 창자 자신들의 삶과 분리되지 않는 그들 생활 속의 노래이다. 이는 생활의 필요에 따라 생성
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노동요는 일반적으로 노동의 동작이 격렬하면 노래가 간단한 것이 되풀이되고, 동작이 완만하면 노래가 복잡해진다. 노동요는 노동을 하다가 쉴 때나 노동을 떠나서도 부를 수 있는데 노동을 떠나서 부르는 기회가 많아짐에 따라 노동요가
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노동요의 각각 하기는 그러한 판을 형성하는 성격을 지닌다. 그러한 판의 구조를 이루어낼 수 있는 자질이 바로 交感의 원리에서 비롯됨을 우리는 확인한 셈이다.
제주 노동요와 민요 논의
우리의 질문은 이러했다. 왜 그 힘든 일을 하면서 노
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노동요 http://www.urisori.co.kr/listening/listen_genre/frame_agri.htm
어업노동요http://www.urisori.co.kr/listening/listen_genre/frame_fish.htm
유희요http://www.urisori.co.kr/listening/listen_genre/frame_play.htm
※참고문헌
강동원. 화순의 민요. 도서출판 民(1993)
김무헌. 한국민요문
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노동요에서 나타나는 성에 대한 묘사는 ‘직접적이고 육감적’이다. 아래의 노동요는 뿐만 아니라 성욕의 대상이 자기 아내에 한정되어 있지 않고 성관계에 대해 매우 노골적으로 표현하고 있다.
앞집에 제수씨도 내좆만 바래제
뒷집에 제수
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