황석영의 ‘손님’을 통해본 종교와 이데올로기

소개글

황석영의 ‘손님’을 통해본 종교와 이데올로기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 황석영 '손님' 소개

2. 구성

3. 구조

4. 배경

5. '손님'의 의미

6. 신천학살

7. '손님'에 나타난 리얼리즘

8. '손님'의 민족주의적 역사관

9. 냉전적 적대감의 역사적 연원

10. '손님'의 한계

11. 화해의 문학과 종교적 양식

12. '손님' 감상

본문내용

주의가 여러 가지 각도에서 비판적으로 논의되었던 것에 반해, 기독교는 '성스러운 종교'의 이름으로 무비판적인 복종을 강요해온 것은 사실이다 .
이 소설에서 가장 인상적인 부분은 수많은 인물들의 의식 속을 자유롭게 넘다들고 있다는 사실이다. '마르크스주의'와 '기독교'의 극단으로 나누어진 사람들은 스스로를 이분법적 기준으로 나누고 서로서로를 죽고 또 죽임을 당했다. 두 개의 부분적인 진실과 전체적인 모
순. 그러한 모순적인 역사는 손님마마님이 휩쓸고 간 자리에 곰보자국의 상처가 남겨 지듯이, 우리 모두에게 평생 씻을 수 없는 상처를 남겼다. 그리고 그러한 상처는 더 이상 그 누구의 잘못도 아닌, 우리 모두의 비극적인 역사였을 뿐 이였다고 이야기하고 있다. 그렇게 사람들의 과거와 현재를 자유롭게 넘다드는 의식은 사람들의 상처받은 넋을 위로하며 감싸는 것이다.
식민지 시대에서 군대와 같이 식민지에 가장 먼저 전파된 것은 '기독교'였다. 종교를 개종시키고 언어를 가르치는 것은 무엇보다도 식민지인들의 의식 내부에 그들의 문화적 헤게모니를 심어줄 수 있는 가장 강력한 무기였기 때문이다. 900만 명이 넘는 인디언들을 죽여 버리는 이론적 배경이 되었던 기독교는 한국전쟁 당시에, '빨갱이'라고 불리던 '루시퍼'들과의 '성전'에 뛰어들게 했다. 그리고 기독교의 '선과 악'으로 대표되는 이분법적 사고가 어떠한 무서운 그리고 비극적인 역사적인 결과를 가져올 수 있는 선명하게 보여주고 있다. 더욱 중요한 것은 그러한 기독교가 아직도 우리 사회에서 아무런 비판적 성찰 없이 절대적인 헤게모니를 형성하고 있다는 사실인 것이다.

키워드

황석영,   손님,   민족주의,   마르크스,   종교,   화해의 문학