목차
Ⅰ. 신문과 사회
1. 신문의 대중화
2. 신문대중화의 사회적 배경
3. 신문 대중화의 정치적 배경
4.신문 대중화 3 단계
Ⅱ. 광고와 소비 문화
1. 광고의 역사
2. 산업사회에서 광고의 역할
3. 소비사회
4. 신문과 광고의 관계
1. 신문의 대중화
2. 신문대중화의 사회적 배경
3. 신문 대중화의 정치적 배경
4.신문 대중화 3 단계
Ⅱ. 광고와 소비 문화
1. 광고의 역사
2. 산업사회에서 광고의 역할
3. 소비사회
4. 신문과 광고의 관계
본문내용
한 상호간의 거부감등 문화적 상대주의는 정치적사회적 문제로까지 비화 되었다. 이런 문화적 격차를 해소 시켜준 것은 광고였다. 광고는 라이프스타일과 가치관을 변화 시켰으며, 정치적 이념이 양극단에 속한 사람들도 광고의 여향을 받아 똑같은 상품을 소비하게 될 때에 무어라 설명하기 어려운 공감대를 갖게 하였다.
소비자의 구매력엔 평등이 존재하지 않지만 광고는 소비자의 구매력과는 무관하게 ‘평등의 가능성’을 제공해주었으며, 상품을 상상속의 행복이라는 상태와 연결시킴으로써 소비 욕구를 자극하여 광대한 생산 능력을 최대한 활용 할 수 있게 하였다.
대량생산된 소비재가 대량광고에 매개되어 대량 소비되는 사회를 소비사회라고 부른다면, 그 탄생은 동시에 근대광고의 탄생이라고 말할 수 있다. 세기말의 1880년대와 1890년대는 전국적인 광고, 특히 신문광고의 급 성장기였다. 그리고 산업계가 제품의 시장을 통제하고 확보하는 수단으로 비로소 광고의 역할을 중시하는 시기이기도 했다. 소비사회도, 근대광고도 산업혁명 이후 1세기를 거친 경제발전이 수반한 자연적 성과이다.
3. 소비사회
소비사회는 시장 산업사회의 보다 발전한 단계로써 ‘물자를 대량으로 소비하는 사회’를 일컫는다. 소비사회의 시작은 19세기 후반으로 보고 있는데, 처음으로 소비사회라는 말을 사용한 사람은 미국의 D. 바스틴이다. 미국이 베일 먼저 소비사회가 된 뒤, 20세기에 들어와서 서유럽의 여러 나라도 소비사회시대에 들어갔다. 그러나 분명한 소비사회가 나타난 것은 제 2차세계대전 이후이다. 소비행위는 생산과 마찬가지로 인류의 역사화 함께 시작되었으며, 인간은 어느 시대에서나 소비행위를 했다 그러나 일찍이 소비사회가 있었다고 단정지을 수 없는데, 그 이유는 소비의 사회적 기능이 옛날과 지금을 비교해볼 때 다르기 때문이다.
1) 소비의 기능변화
○ 생리적 욕구 충족 - 사람은 빵 없이 살 수 없는 것과 같이 생리적인 욕구를 충족시키 는 행위로서 인류 역사와 함께 옛날의 소비는 이 형태의 소비
○ 문화적 욕구 충족 - 신체적 욕구의 충족이 아닌, 문화적 욕구를 충족시키는 소비 사람은 자신의 사회적 지위를 과시하거나 다른 사람보다 돋보이기 위하여 물건을 사거나 소비. 의례적 소비라고도 함
이런 경우 소비는 물건의 효용성과 기능으로 평가되는 것이 아니라 사회적 상징기능으로 평가된다. 선진 자본주의국가에서 19세기 전반까지의 소비는 제 1형이고, 현대는 제 2형이다. 의례적 소비는 예로부터 있었으나 대개 특권층과 특정시기 장소에 한정되어 있었다. 그러나 현대 소비사회는 보통사람들이 일상생활에서 현시적 소비를 할 수 있게 됨.
2) 노동과 소비
예전에는 노동과 소비가 분명히 분리되어 있었으나, 현대에는 노동과 소비의 구별이 없어졌다. 소비사회에서 노동은 소비활동과 비슷하고 여가의 이용도 노동과 비슷하게 되어간다.
대량생산된 소비재가 대량광고에 매개되어 대량 소비되는 사회를 소비사회라고 부른다면, 그 탄생은 동시에 근대광고의 탄생이라고 말할 수 있다. 세기말의 1880년대와 1890년대는 전국적인 광고, 특히 신문광고의 급 성장기였다. 그리고 산업계가 제품의 시장을 통제하고 확보하는 수단으로 비로소 광고의 역할을 중시하는 시기이기도 했다. 소비사회도, 근대광고도 산업혁명 이후 1세기를 거친 경제발전이 수반한 자연적 성과이다.
4. 신문과 광고의 관계
앞서 논의 한 바와 같이 우리는 신문과 광고의 관계에 대해 어느 정도의 상관관계를 알 수 있었다. 이 자료를 준비 하는 동안 우리의 의문점은 한결 같았다. 신문의 대중화로 광고가 발달 하였느냐? 아니면 그 반대로, 광고의 발달로 인해 신문이 대중화 되었느냐?이다. 물론 이것이 소모적인 논쟁일 수도 있으나 한번쯤은 생각 해 볼만한 주제이다. 왜냐하면 사회과학을 공부하는 학생으로 항상 정해진 답을 구할 수는 없는 것이며, 그리고 이러한 논쟁을 통해 타협과 합의를 도출 할 수 있는 방법을 배울 수 있는 효과도 있기 때문이다.
위의 주제와 관련 된 우리의 토론 내용은 아래와 같다.
첫째, 신문의 대중화로 광고가 발달 할 수 있었다는 논점 이다. 신문의 대중화 과정은 이미 언급 하였으므로 생략 하도록 하겠다. 어떻게 보면 신문과 광고는 상호 필요성에 의하여 서로 결탁하게 된 것이다. 악어와 악어새의 관계라고나 할까? 여하튼 산업혁명을 통한 기술적 발전으로 대량 생산이 이루어 졌다. 이 과정에서 자본가는 신문이라는 매체를 이용하게 된다. 페니페이퍼의 등장으로 신문은 대중 깊숙이 파고 들어가 있었으며 이를 이용 할 경우 그 효과는 짐작 할 수 있었던 일이다. 신문 역시 그 생존을 위해서는 광고의 자본이 필요로 했고 결과적으로 두 매체는 현재 까지 그 상관관계를 이어 오고 있다.
둘째, 광고의 발달로 신문이 대중화 되었다는 것이다. 어떻게 보면 이것 역시 맞는 말이다. 대량생산은 물건의 소비를 촉진해야 했고 이를 수행하기 위해서 광고를 만들어 냈고 신문이라는 매체를 통하여 이를 시작하게 된 것이다.
여기서 주목할 만 한 점은, 신문이라는 매체는 사회의 변화와 함께 함께 변화 한 것이다. 기존의 계급 사회에서 근대로 변화 하면서 특정 계급만의 전유물 이었던 신문 역시 사회의 변화와 함께, 대중화의 과정을 가지게 된 것이다. 그러나 광고라는 것은 산업 혁명 이후에 나타난 것으로 신문이라는 공간을 활용하게 된 것이다. 왜냐하면 그 당시 신문이 가장 대중들에게 익숙해져 있었기 때문이다. 현재, 광고를 생각해보자. 우리는 어디에서든 광고를 접할 수 있다. 이제 더 이상 신문이라는 매체에 국한 되지 않으며 광고는 더 이상 신문을 가장 중요한 전달 매체로 생각 하지 않는다는 것이다.
우리의 요지는 다음과 같다. 사회의 변화와 함께 신문은 대중화 되었으며 이러한 시류에 힘입어 광고는 신문이라는 매체를 통해 성행하게 되었다는 것이다. 현재의 광고는 어떠한가? 영화, 텔레비전, 인터넷 등 어느 대중매체에서나 광고를 쉽게 만날 수 있다. 이렇듯, 자분주의 의 꽃이라 불리는 광고는 그 목적을 달성하기 위해 가시성이 높은 매체들을 공략하게 되는 것이며, 양자 간의 상관관계에 의해 그 관계를 유지하며 발달하게 된 것이다.
소비자의 구매력엔 평등이 존재하지 않지만 광고는 소비자의 구매력과는 무관하게 ‘평등의 가능성’을 제공해주었으며, 상품을 상상속의 행복이라는 상태와 연결시킴으로써 소비 욕구를 자극하여 광대한 생산 능력을 최대한 활용 할 수 있게 하였다.
대량생산된 소비재가 대량광고에 매개되어 대량 소비되는 사회를 소비사회라고 부른다면, 그 탄생은 동시에 근대광고의 탄생이라고 말할 수 있다. 세기말의 1880년대와 1890년대는 전국적인 광고, 특히 신문광고의 급 성장기였다. 그리고 산업계가 제품의 시장을 통제하고 확보하는 수단으로 비로소 광고의 역할을 중시하는 시기이기도 했다. 소비사회도, 근대광고도 산업혁명 이후 1세기를 거친 경제발전이 수반한 자연적 성과이다.
3. 소비사회
소비사회는 시장 산업사회의 보다 발전한 단계로써 ‘물자를 대량으로 소비하는 사회’를 일컫는다. 소비사회의 시작은 19세기 후반으로 보고 있는데, 처음으로 소비사회라는 말을 사용한 사람은 미국의 D. 바스틴이다. 미국이 베일 먼저 소비사회가 된 뒤, 20세기에 들어와서 서유럽의 여러 나라도 소비사회시대에 들어갔다. 그러나 분명한 소비사회가 나타난 것은 제 2차세계대전 이후이다. 소비행위는 생산과 마찬가지로 인류의 역사화 함께 시작되었으며, 인간은 어느 시대에서나 소비행위를 했다 그러나 일찍이 소비사회가 있었다고 단정지을 수 없는데, 그 이유는 소비의 사회적 기능이 옛날과 지금을 비교해볼 때 다르기 때문이다.
1) 소비의 기능변화
○ 생리적 욕구 충족 - 사람은 빵 없이 살 수 없는 것과 같이 생리적인 욕구를 충족시키 는 행위로서 인류 역사와 함께 옛날의 소비는 이 형태의 소비
○ 문화적 욕구 충족 - 신체적 욕구의 충족이 아닌, 문화적 욕구를 충족시키는 소비 사람은 자신의 사회적 지위를 과시하거나 다른 사람보다 돋보이기 위하여 물건을 사거나 소비. 의례적 소비라고도 함
이런 경우 소비는 물건의 효용성과 기능으로 평가되는 것이 아니라 사회적 상징기능으로 평가된다. 선진 자본주의국가에서 19세기 전반까지의 소비는 제 1형이고, 현대는 제 2형이다. 의례적 소비는 예로부터 있었으나 대개 특권층과 특정시기 장소에 한정되어 있었다. 그러나 현대 소비사회는 보통사람들이 일상생활에서 현시적 소비를 할 수 있게 됨.
2) 노동과 소비
예전에는 노동과 소비가 분명히 분리되어 있었으나, 현대에는 노동과 소비의 구별이 없어졌다. 소비사회에서 노동은 소비활동과 비슷하고 여가의 이용도 노동과 비슷하게 되어간다.
대량생산된 소비재가 대량광고에 매개되어 대량 소비되는 사회를 소비사회라고 부른다면, 그 탄생은 동시에 근대광고의 탄생이라고 말할 수 있다. 세기말의 1880년대와 1890년대는 전국적인 광고, 특히 신문광고의 급 성장기였다. 그리고 산업계가 제품의 시장을 통제하고 확보하는 수단으로 비로소 광고의 역할을 중시하는 시기이기도 했다. 소비사회도, 근대광고도 산업혁명 이후 1세기를 거친 경제발전이 수반한 자연적 성과이다.
4. 신문과 광고의 관계
앞서 논의 한 바와 같이 우리는 신문과 광고의 관계에 대해 어느 정도의 상관관계를 알 수 있었다. 이 자료를 준비 하는 동안 우리의 의문점은 한결 같았다. 신문의 대중화로 광고가 발달 하였느냐? 아니면 그 반대로, 광고의 발달로 인해 신문이 대중화 되었느냐?이다. 물론 이것이 소모적인 논쟁일 수도 있으나 한번쯤은 생각 해 볼만한 주제이다. 왜냐하면 사회과학을 공부하는 학생으로 항상 정해진 답을 구할 수는 없는 것이며, 그리고 이러한 논쟁을 통해 타협과 합의를 도출 할 수 있는 방법을 배울 수 있는 효과도 있기 때문이다.
위의 주제와 관련 된 우리의 토론 내용은 아래와 같다.
첫째, 신문의 대중화로 광고가 발달 할 수 있었다는 논점 이다. 신문의 대중화 과정은 이미 언급 하였으므로 생략 하도록 하겠다. 어떻게 보면 신문과 광고는 상호 필요성에 의하여 서로 결탁하게 된 것이다. 악어와 악어새의 관계라고나 할까? 여하튼 산업혁명을 통한 기술적 발전으로 대량 생산이 이루어 졌다. 이 과정에서 자본가는 신문이라는 매체를 이용하게 된다. 페니페이퍼의 등장으로 신문은 대중 깊숙이 파고 들어가 있었으며 이를 이용 할 경우 그 효과는 짐작 할 수 있었던 일이다. 신문 역시 그 생존을 위해서는 광고의 자본이 필요로 했고 결과적으로 두 매체는 현재 까지 그 상관관계를 이어 오고 있다.
둘째, 광고의 발달로 신문이 대중화 되었다는 것이다. 어떻게 보면 이것 역시 맞는 말이다. 대량생산은 물건의 소비를 촉진해야 했고 이를 수행하기 위해서 광고를 만들어 냈고 신문이라는 매체를 통하여 이를 시작하게 된 것이다.
여기서 주목할 만 한 점은, 신문이라는 매체는 사회의 변화와 함께 함께 변화 한 것이다. 기존의 계급 사회에서 근대로 변화 하면서 특정 계급만의 전유물 이었던 신문 역시 사회의 변화와 함께, 대중화의 과정을 가지게 된 것이다. 그러나 광고라는 것은 산업 혁명 이후에 나타난 것으로 신문이라는 공간을 활용하게 된 것이다. 왜냐하면 그 당시 신문이 가장 대중들에게 익숙해져 있었기 때문이다. 현재, 광고를 생각해보자. 우리는 어디에서든 광고를 접할 수 있다. 이제 더 이상 신문이라는 매체에 국한 되지 않으며 광고는 더 이상 신문을 가장 중요한 전달 매체로 생각 하지 않는다는 것이다.
우리의 요지는 다음과 같다. 사회의 변화와 함께 신문은 대중화 되었으며 이러한 시류에 힘입어 광고는 신문이라는 매체를 통해 성행하게 되었다는 것이다. 현재의 광고는 어떠한가? 영화, 텔레비전, 인터넷 등 어느 대중매체에서나 광고를 쉽게 만날 수 있다. 이렇듯, 자분주의 의 꽃이라 불리는 광고는 그 목적을 달성하기 위해 가시성이 높은 매체들을 공략하게 되는 것이며, 양자 간의 상관관계에 의해 그 관계를 유지하며 발달하게 된 것이다.
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