요가의 기원 및 정의

소개글

요가의 기원 및 정의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 요가의 정의

2. 요가의 체계

3. 요가의 기원

4. 요가의 역사

5. 요가의 종류

6. 호흡법

7. 식이요법

본문내용

1. 요가의 정의
요가(yoga)라는 말은 인도 고대어의 일종인 범어로서 그 어원에는 ‘말을 마차에 결합시키다.’ 또는 ‘말에 멍에를 씌우다.’라는 의미를 가지고 있다. 이것이 명사로 사용될 때는 일반적으로 ‘결합’ 또는 ‘억제’의 뜻이 된다. 한자로는 발음대로 표기할 때 유가(揄伽)라고 하고, 뜻으로 번역할 대는 상응(相應)이라고 한다.
요가는 정신 정화와 신체적 훈련을 통해서 인간이 본래의 타고난 능력을 계발하고 우주의 현상을 파악하여 이에 순응하는 실천철학이다. 범어의 YUJ(말에 멍에를 건다)에서 어원된 요가(yoga)는 자연과 인간을 통일하여 진실한 자가를 찾고 우주 현상을 올바르게 관찰하여 실체를 알고 완전한 자유를 누리자는 것이 목표이며 그렇게 하기 위해서 마음의 작용을 지멸 시키는 것이다.
2. 요가의 체계
수행의 체계는 윤리적인 계율, 종교적인 실천, 신체의 조절, 호흡의 조절, 감각기관의 억제, 의식의 집중, 집중된 의식의 확장, 주관과 객관의 합일상태인 삼매라는 8단계로 되어있다.
수행의 궁극적인 목표는 정신적인 진정한 자아가 물질적인 이 세계와 육체에 구속되지 않는 영원한 자유를 얻는 것이다.
일반적으로 정통 철학에서 요가라고 할 때는 이 요가 사상을 말한다. 이 요가 경전이 성립된 이후에는 이 경전에 대한 많은 주석서가 쓰여졌고 한편에서는 일원론에 근거한 요가 사상도 나타났다. 13~17세기에는 육체적, 생리적인 수행을 중심으로 하는 하타 요가가 크게 발달하였다.
요사이에는 밀교적인 에로티시즘이 포함되어 있다. 이러한 발달과정에서 요가는 그 이론이나 실천행법을 달리하는 유파를 형성하게 되었다. 그러나 요가의 본질인 명상은 인도인들이 추구하는 해탈이라는 인생의 궁극목표에 도달하기 위한 보편적인 행법이기 때문에, 인도의 모든 종파나 학파에서는 자파의 교리에 맞춰서 요가를 수용하게 된다. 그래서 요가는 요가 학파의 전유물이 아니라 인도의 모든 종교 철학이 공유하는 실천 행법이 되었다. 그 과정에서 요가는 이론인 철학보다는 실천 행법을 중심으로 발달하였다. 현재 세계적으로 널리 알려진 요가도 실천을 중심으로 하는 하타 요가와 라자 요가이다.
3. 요가의 기원
요가라는 말이 명상을 의미하는 술어로 쓰이기 시작한 것은 기원 전 500-300 년경에 이루어진 <우파니샤> 인도의 고대 문헌에서부터이다. 이 책에서는 마차를 인간의 육체에, 말을 인간의 마음에, 그리고 말을 타고 있는 사람을 영혼에 비유하여서, 말을 잘 통제하여 바른 길로 갈 수 있게 하는 것이 바로 요가라고 했다.
이 비유를 통해서 알 수 있듯이 요가라는 의미는 심신을 조절하여 진정한 자아를 자유롭게 한다는 뜻이다. 그러므로 고대 인도에서의 요가는 육체나 감각기관을 억제하고 마음을 한 곳에 집중하는 명상적인 수행을 의미한다고 할 수 있다.
그러나 이러한 의미의 요가는 'meditation' 또는 'contemplation'과 같이 '심사숙고한다’'는 서구적인 명상과는 다르다.

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