Piaget의 인지발달 이론과 기독교 교육의 창의성

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구방법

Ⅱ.인지발달
1. Piaget의 이론적 배경
2. 인지발달의 주요 개념
3. 인지발달의 세 가지 변인
4.인지발달의 단계
5. 인지발달의 강점과 한계점

Ⅲ. 인지발달과 기독교 교육

Ⅳ. 결론

본문내용

자발적 활동 사이의 갈등을 극복.
③ 개방적인 교육체제 : 학습자와 교육환경의 상호작용이 가능한 교육체제.
2. 창의력 신장을 위한 기독교 교육
(1) 창의력이란?
창의력은 고등정신 능력, 문제해결 능력, 창의적 사고력을 말한다. 이것은 어떤 개인의 독특성에서 나오는 그 사람 내부의 힘으로써 그 사람에게 가치 있는 새로운 생각이나 참신한 통찰들을 산출하는 것이다. 다른 말로 창의력을 확산적 사고력을 말한다. 즉 흡수력, 기억재생능력의 파지력을 분석하고 판단하는 추리력이며 아이디어를 산출하고 탐구하고 예견하는 능력이다.
) 우남희「우리아이들의 창의력 키우기: 어린이」, (서울: 이화여자대학교출판부 , 1999), 59.
(2) 창의력을 가진 사람
보통 듣기, 관찰하기, 시범해 보기 등의 학습에 매우 열중한다. 그들은 생기에 가득 차 있고 학습에 몰두한다. 이야기 속에 유추를 사용한다. 쓰는 일, 그리는 일에 몰두한다. 권위자의 생각에 도전하는 경향이 있다. 많은 자료를 검토하려는 습관이 있다. 사물을 엄밀히 검토하려 한다. 발견한 것을 다른 사람에게 열심히 이야기하려 한다. 매듭지을 시간이라도 활동을 계속한다. 대개 한 번 시작한 아이디어에 대해서는 끝까지 한다. 호기심, 탐구욕, 추구 노력이 여러 상태로 나타난다.
) 윤종건,「(교사.학부모.직장인을 위한)창의력의 이론과 실제」(서울: 원미사, 1994), 341.
(3) 창의력 개발 방법
평소 사용하지 않는 좌반신이나 우반신을 의식적으로 사용하도록 권장한다. 평소 잘 앉지 않는 좌석에 앉도록 안내한다. 평소 사용하지 않는 손으로 빈종이에 자신이 누구인지 써 보게 한다. 또한, 고민 해결 방안을 브레인스토밍(Brain storming)법으로 찾아서 평소 사용하지 않는 손으로 쓴다. 삶에서 변화시키고 싶은 내용이나 그 변화에 대한 방해요소, 어떤 일을 포기해야 하는지 그 일에 위해 얼마만한 대가를 치러야 하는지에 대해서 평소 사용하지 않는 손으로 쓴다. 평소에 두려워 하거나 혐오감을 갖고 있거나 경멸하는 이름 혹은 그 성격, 그 사람에 대한 자기 느낌, 그 느낌을 갖는 이유 등을 생각나는 대로 평소 사용하지 않는 손으로 쓴다. 그리고, 음악을 들으며 성서를 분석한다. 그림을 그리며 성서를 이해한다. 건축과 미술 작업은 정신 생활의 의미에 대한 비구어적 언어이다. 공상하면서 성서를 의역하고 역의역한다. 리듬을 왼손으로 맞추며 시편 기도문을 쓴다. 그림을 그리며 성서를 읽는다. 공상하면서 이미지를 그린다. 걸으며 성구를 생각한다. 이야기를 나누면서 이미지를 그린다. 이미지를 그리며 이야기를 나눈다.
) 조완철,"아동성장에서 본 창의성 교육"(천안대학 대학원, 1988), 23.
(4) 전뇌 활용의 기독교교육
상상력을 발휘하는 자료나 기회를 많이 제공하면 좋다. 그리고, 언어나 수 또는 우리가 사는 사회의 조직 원리를 바꾸어 새 것을 고안해 보도록 자극해주며, 항상 학생을 사랑하고 그들로 하여금 그것을 알도록 행동해야 한다. 학생들에게 상이성, 독특성, 개별성, 독창성 등을 강조해 주며, 성취지향적이고 자기 주도적인 학습을 권장하면 좋다.
Ⅳ. 결론
피아제의 인지 발달은 하급 학년에서 구체적 조작의 기회를 풍부하게 해주어 형식적 조작에로 이끄는 계열의 중요성을 인식하게 해 주었다. 그리고 이 이론은 또한 아동의 호기심과 내재적 동기를 강조하여 창조적이며 발전적인 사고를 할 수 있도록 돕는다. 그리고, 아동이 사물 및 환경과 직접 상호 작용하여 자율적이고 개방적인 활동을 할 수 있도록 기른다.
이 이론에 따라 기독교 교육에 피아제의 인지 발달 이론을 접목시킬 때 아이들의 창의력은 신장될 수 있다. 다시 말해, 가르치는 방법의 획일화로 인해 교회학교 아이들의 수가 줄고 있지만, 인지 발달 이론의 관점으로 성경이라는 한 권의 교재를 다양한 방법으로 접근하면, 아이들이 성경을 잘 알 수 있을뿐더러 창조적이며 발전적인 사고를 할 수 있다.
기독교 교육은 학교 교육에 비해 많은 자율성을 갖는다. 이 자율성 속에서 아이들은 피아제가 강조했던 능동적 학습자
) 최창호, 243.
의 모습이 되기 쉽고, 그것이 아이들에게 적절한 학습 동기를 제공할 수 있다. 또한, 기독교 교육에서는 학생 스스로의 활동에 의해 자신 있고 만족스러운 해답이 나올 때까지 기다려 줄 수 있고, 교사의 권위와 학생의 자발적 활동 사이의 갈등을 최소화 할 수 있으며, 학습자와 교육 환경의 상호 작용이 가능한 교육체제를 구축할 수 있기에 피아제의 인지 발달 이론을 가장 잘 담아낼 수 있다.
이제는 단순히 교회에서 획일화된 방법으로 성경만 가르치는 것이 아니라, 피아제의 인지 발달 이론을 접목시켜 학교에서 해 줄 수 없는 부분인 아이들의 창의성이 신장할 수 있도록 도와주어야 할 것이다.
참고문헌
1.단행본
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