목차
Ⅰ. 전통사회의 유아교육 교재와 내용
Ⅱ. 전통사회의 유아교육 단계
Ⅲ. 조선의 왕세자 교육
Ⅳ. 한국전통문화와 유아교육
Ⅱ. 전통사회의 유아교육 단계
Ⅲ. 조선의 왕세자 교육
Ⅳ. 한국전통문화와 유아교육
본문내용
한 교육
전통문화에 기초한 유아교육은 과거의 사상과 문화 중 그 의미와 정신을 신중하게 살펴보고 현대에도 가치가 있다고 판단되는 부분을 유아교육의 목적, 내용, 방법 설정의 기초로 수용하는 교육을 말한다.
전통에 기초한 교육이란 유용한 전통 교육 자료를 기초로 오늘에도 가치 있는 것으로의 재창조라는 의미에서는 동일하며, 과거의 것에 대한 무조건적 추종이 아니라 가치 평가된 것들의 현재화를 추구하는 교육을 말한다.
2. 한국 전통문화에 기초한 유아교육의 의미
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 우리나라의 과거 사상 및 문화 중 가치 있다고 판단되는 사상과 문화를 교육의 요소로 포함하는 교육을 말한다.
우리나라 전통문화에 기초한 유아교육을 하기 위해서는 매우 의도적이고 인위적인 노력으로, 우리문화를 알아내고 재평가하는 작업을 거쳐 이를 이미 들어와 자리 매김을 하고 있는 서양문화와도 조화를 이루도록 하는 노력이 필요한 것이다.
1) 전통을 바르게 알고 그 중 좋은 점을 따르는 교육이다.
일차적으로는 우리 유아교육의 나아갈 길을 서구의 것에서만 찾는 것이 아닌 과거의 우리 것을 가능한 한 모두 파악하는 작업을 하고 동시에 그 중 현재와 미래에 유익할 것이라고 판단되는 것을 선택, 결정하여 그대로 전수하면 좋을 것은 그대로 전수하는 교육이다. 이를 통해 우리 아이들이 우리 전통문화와 정신을 바로 알고 이해하고 그 의미를 내면화며 소중한 문화유산으로 보존하고 보호할 필요성을 인식하도록 하며 현재와 미래세계에서도 가치 있는 것이라면 이를 체계적으로 의도적으로 전승하여 좋은 점을 따르도록 해야 한다.
2) 새 시대의 필요에 따라 전통을 변화시킬 수 있는 교육이다.
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 전통에 대한 가치판단을 통해 전통의 일부를 수정하여 더 좋을 부분을 수정하며, 전통문화나 사상의 행간이 오늘이 우리에게 주는 지혜를 받아들이는 것이다. 전통에 대한 폭넓은 경험과 이해에 기초하여 보다 나은 전통으로 수정해 가야 할 것이다.
3) 외래문화를 개방적으로 수용하여 전통을 재창조하는 교육이다.
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 우리의 정서에 어울리는 격조 있는 외래문화에 대해 가치판단을 하고 비판적으로 선택할 줄 아는 능력과 태도를 기르는 것이다. 외국의 문화를 수용할 수 있는 개방적 자세가 필요하다. 외국의 것과 연합하여 더 좋아질 부분은 과감히 받아들여 충분히 소화한 후 보다 진보된 우리 것으로 재창조해야 하는 것이다.
3. 한국전통문화에 기초한 유아교육의 필요성
1) 전인적 성장 발달을 도모한다.
한국전통유아교육은 심신 일원론에 기초하여 몸과 마음의 건강 도모를 어떤 교육보다도 우선시 한다.
전통유아교육은 현대 유아교육이 지향하는 이상향의 필요충분조건을 포함하고 있다. 그리고 더 나아가 현대 유아교육이 미처 해결하지 못하는 지나친 개인중심교육, 한국인으로서의 정체감 미확립, 지나친 경쟁중심교육, 평준화 교육과 타고난 개성 및 창의성 말살 등의 문제들을 해결할 수 있는 점들까지 포함하고 있다.
2) 현대의 극대화된 개인주의를 극복할 수 있다.
우리의 전통은 개인만의 자유와 행복 추구에 이상을 두고 있지 않다. 우리의 전통 세계관 중 유교는 인간을 보존하고 존중하기 위해서는 인간세의 질서, 즉 도덕이 가장 필요하다고 생각했으며 인간의 이익이나 효용은 그 다음 순서로 꼽았다.
전통유아교육은 우리가 서구에서 받아들인 개인주의에 의해 개인의 행복, 경쟁, 고독을 지향하는 유아들에게 타인과의 관계 속에서 위계질서와 도덕, 자연과 인간의 화해를 통한 자연과 인간의 협동을 통해 개인주의를 극복하여 인간과 인간, 인간과 자연과의 관계 속에서 더불어 살아가는 이상을 심어 줄 수 있다.
3) 실천력 있는 유아교육이다.
한국전통문화에 기초한 유아교육은 가르치는 교육이 아니라 깨달음의 교육이다. 앎과 실천이 일치되는 차원의 앎, 즉 지행합일을 의미한다.
전통유아교육에서는 생각하는 것, 주장하는 것, 아는 것으로 끝나는 것이 아니라, 반드시 체험하고 실천하고 행동하도록 하는 교육을 강조해야 한다. 교육과 생활은 분리되는 것이 아니므로 실생활 속에서 깊이 생각하고 체험하며, 주장하고 실천하며, 알고 행동하는 교육을 해야 한다.
4) 한국의 정체성을 형성해 준다.
한국을 다른 나라나 민족과 구별 짓는 특성, 즉 정체성은 크게 두 가지이다. 하나는 한국의 언어인 한국어이고, 다른 하나는 한국의 각 분야가 공통적으로 갖는 속성이나 성질이다.
전통유아교육은 격조 있는 전통문화를 적극적이고 자율적으로 누리며 타문화를 비판적으로 수용하며 창조적으로 발전시키는 능력을 길러주고 더불어 한국의 정체성을 갖게 한다.
5) 창의성 계발의 원동력이 된다.
해리포터 시리즈(롤링)와 영화는, 전통문화가 케케묵은 또는 호랑이가 담배피던 시대의 것이 아니라 오늘날 살아 숨 쉬는 문화임을 단적으로 말해준다. 전통을 기초로 창의력을 발휘하여 세계화시킨 것이다. 롤링이 교육을 받은 환경은 전통문화가 살아 숨쉬는 환경이었으며 의지적으로 잠재적으로 전통문화교육이 이루어지는 환경이 없음을 말해 주는 것이다.
6) 외래문화에 대한 비판적 수용능력을 길러 준다.
한국전통문화에 기초한 유아교육은 유아로 하여금 전통문화와 외래문화의 장단점을 파악하여 외래문화를 무조건 따르지 않고 비판적으로 수용하여 현재와 미래에 적합한 또 하나의 전통을 재창조 할 수 있는 개방적인 자세를 키워줄 수 있다.
7) 세계화 또는 국제화 교육의 일환이다.
강대국에 종속되지 않고 정체성을 가지고 주체적으로 세계의 일원으로 살아갈 수 있는 방법은 교육을 통해 정체성과 주체성을 확립하는 길밖에 없다.
교육이 없이는 우리 문화를 지켜 우리 민족을 보존하고 우리 민족의 문화를 타민족의 문화와 조화롭게 공존시키는 세계화는 실현하기 어렵다. 유아교육은 서구의 교육을 흉내만 낼 것이 아니라 우리만의 개성을 살린 유아교육을 적극적으로 해야만 세계 속에서 살아남을 수 있을 것이다.
* 참고문헌
ㆍ한국전통사회의 유아교육. 유안진. 서울대학교출판부 (1990)
ㆍ한국전통문화와 유아교육. 문미옥 외 공저. 양서원 (2004)
ㆍ조선의 왕세자 교육. 김문식, 김정호. 김영사 (2003)
전통문화에 기초한 유아교육은 과거의 사상과 문화 중 그 의미와 정신을 신중하게 살펴보고 현대에도 가치가 있다고 판단되는 부분을 유아교육의 목적, 내용, 방법 설정의 기초로 수용하는 교육을 말한다.
전통에 기초한 교육이란 유용한 전통 교육 자료를 기초로 오늘에도 가치 있는 것으로의 재창조라는 의미에서는 동일하며, 과거의 것에 대한 무조건적 추종이 아니라 가치 평가된 것들의 현재화를 추구하는 교육을 말한다.
2. 한국 전통문화에 기초한 유아교육의 의미
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 우리나라의 과거 사상 및 문화 중 가치 있다고 판단되는 사상과 문화를 교육의 요소로 포함하는 교육을 말한다.
우리나라 전통문화에 기초한 유아교육을 하기 위해서는 매우 의도적이고 인위적인 노력으로, 우리문화를 알아내고 재평가하는 작업을 거쳐 이를 이미 들어와 자리 매김을 하고 있는 서양문화와도 조화를 이루도록 하는 노력이 필요한 것이다.
1) 전통을 바르게 알고 그 중 좋은 점을 따르는 교육이다.
일차적으로는 우리 유아교육의 나아갈 길을 서구의 것에서만 찾는 것이 아닌 과거의 우리 것을 가능한 한 모두 파악하는 작업을 하고 동시에 그 중 현재와 미래에 유익할 것이라고 판단되는 것을 선택, 결정하여 그대로 전수하면 좋을 것은 그대로 전수하는 교육이다. 이를 통해 우리 아이들이 우리 전통문화와 정신을 바로 알고 이해하고 그 의미를 내면화며 소중한 문화유산으로 보존하고 보호할 필요성을 인식하도록 하며 현재와 미래세계에서도 가치 있는 것이라면 이를 체계적으로 의도적으로 전승하여 좋은 점을 따르도록 해야 한다.
2) 새 시대의 필요에 따라 전통을 변화시킬 수 있는 교육이다.
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 전통에 대한 가치판단을 통해 전통의 일부를 수정하여 더 좋을 부분을 수정하며, 전통문화나 사상의 행간이 오늘이 우리에게 주는 지혜를 받아들이는 것이다. 전통에 대한 폭넓은 경험과 이해에 기초하여 보다 나은 전통으로 수정해 가야 할 것이다.
3) 외래문화를 개방적으로 수용하여 전통을 재창조하는 교육이다.
한국 전통문화에 기초한 유아교육은 우리의 정서에 어울리는 격조 있는 외래문화에 대해 가치판단을 하고 비판적으로 선택할 줄 아는 능력과 태도를 기르는 것이다. 외국의 문화를 수용할 수 있는 개방적 자세가 필요하다. 외국의 것과 연합하여 더 좋아질 부분은 과감히 받아들여 충분히 소화한 후 보다 진보된 우리 것으로 재창조해야 하는 것이다.
3. 한국전통문화에 기초한 유아교육의 필요성
1) 전인적 성장 발달을 도모한다.
한국전통유아교육은 심신 일원론에 기초하여 몸과 마음의 건강 도모를 어떤 교육보다도 우선시 한다.
전통유아교육은 현대 유아교육이 지향하는 이상향의 필요충분조건을 포함하고 있다. 그리고 더 나아가 현대 유아교육이 미처 해결하지 못하는 지나친 개인중심교육, 한국인으로서의 정체감 미확립, 지나친 경쟁중심교육, 평준화 교육과 타고난 개성 및 창의성 말살 등의 문제들을 해결할 수 있는 점들까지 포함하고 있다.
2) 현대의 극대화된 개인주의를 극복할 수 있다.
우리의 전통은 개인만의 자유와 행복 추구에 이상을 두고 있지 않다. 우리의 전통 세계관 중 유교는 인간을 보존하고 존중하기 위해서는 인간세의 질서, 즉 도덕이 가장 필요하다고 생각했으며 인간의 이익이나 효용은 그 다음 순서로 꼽았다.
전통유아교육은 우리가 서구에서 받아들인 개인주의에 의해 개인의 행복, 경쟁, 고독을 지향하는 유아들에게 타인과의 관계 속에서 위계질서와 도덕, 자연과 인간의 화해를 통한 자연과 인간의 협동을 통해 개인주의를 극복하여 인간과 인간, 인간과 자연과의 관계 속에서 더불어 살아가는 이상을 심어 줄 수 있다.
3) 실천력 있는 유아교육이다.
한국전통문화에 기초한 유아교육은 가르치는 교육이 아니라 깨달음의 교육이다. 앎과 실천이 일치되는 차원의 앎, 즉 지행합일을 의미한다.
전통유아교육에서는 생각하는 것, 주장하는 것, 아는 것으로 끝나는 것이 아니라, 반드시 체험하고 실천하고 행동하도록 하는 교육을 강조해야 한다. 교육과 생활은 분리되는 것이 아니므로 실생활 속에서 깊이 생각하고 체험하며, 주장하고 실천하며, 알고 행동하는 교육을 해야 한다.
4) 한국의 정체성을 형성해 준다.
한국을 다른 나라나 민족과 구별 짓는 특성, 즉 정체성은 크게 두 가지이다. 하나는 한국의 언어인 한국어이고, 다른 하나는 한국의 각 분야가 공통적으로 갖는 속성이나 성질이다.
전통유아교육은 격조 있는 전통문화를 적극적이고 자율적으로 누리며 타문화를 비판적으로 수용하며 창조적으로 발전시키는 능력을 길러주고 더불어 한국의 정체성을 갖게 한다.
5) 창의성 계발의 원동력이 된다.
해리포터 시리즈(롤링)와 영화는, 전통문화가 케케묵은 또는 호랑이가 담배피던 시대의 것이 아니라 오늘날 살아 숨 쉬는 문화임을 단적으로 말해준다. 전통을 기초로 창의력을 발휘하여 세계화시킨 것이다. 롤링이 교육을 받은 환경은 전통문화가 살아 숨쉬는 환경이었으며 의지적으로 잠재적으로 전통문화교육이 이루어지는 환경이 없음을 말해 주는 것이다.
6) 외래문화에 대한 비판적 수용능력을 길러 준다.
한국전통문화에 기초한 유아교육은 유아로 하여금 전통문화와 외래문화의 장단점을 파악하여 외래문화를 무조건 따르지 않고 비판적으로 수용하여 현재와 미래에 적합한 또 하나의 전통을 재창조 할 수 있는 개방적인 자세를 키워줄 수 있다.
7) 세계화 또는 국제화 교육의 일환이다.
강대국에 종속되지 않고 정체성을 가지고 주체적으로 세계의 일원으로 살아갈 수 있는 방법은 교육을 통해 정체성과 주체성을 확립하는 길밖에 없다.
교육이 없이는 우리 문화를 지켜 우리 민족을 보존하고 우리 민족의 문화를 타민족의 문화와 조화롭게 공존시키는 세계화는 실현하기 어렵다. 유아교육은 서구의 교육을 흉내만 낼 것이 아니라 우리만의 개성을 살린 유아교육을 적극적으로 해야만 세계 속에서 살아남을 수 있을 것이다.
* 참고문헌
ㆍ한국전통사회의 유아교육. 유안진. 서울대학교출판부 (1990)
ㆍ한국전통문화와 유아교육. 문미옥 외 공저. 양서원 (2004)
ㆍ조선의 왕세자 교육. 김문식, 김정호. 김영사 (2003)