목차
서론 및 읽기자료 요약
본론 (Ⅰ) 과학기술의 민주화
본론 (Ⅱ) 의학, 인문학과 과학의 경계를 넘어서
본론 (Ⅲ) 사이버 문화
결론 및 토론 주제
본론 (Ⅰ) 과학기술의 민주화
본론 (Ⅱ) 의학, 인문학과 과학의 경계를 넘어서
본론 (Ⅲ) 사이버 문화
결론 및 토론 주제
본문내용
하는 일방적인 성격을 띠었다. 그러나 사이버 공간의 출현은 송신자와 수신자의 피드백을 가능하게 만들며 송수신자의 구분을 무너뜨렸다. 사이버 공간을 통해 우리에게 정보 전달(여기서 정보의 전달이란 자신의 창조적 예술 활동을 대중들에게 전파하는 것도 포함된다)이라는 전문적인 분야는 더 이상 범접할 수 없는 개념으로 다가오지 않는다.
이와 함께 또 다른 사이버 공간의 특징은 사용자들 간 시간적 공간적 경계를 허물어 준다는 것이다. 사이버 공간에 기재 된 내용은 특정한 사용자가 삭제를 하지 않는 한 그 내용은 사라지지 않고 다른 사용자들은 그것에 언제든지 접근할 수가 있다.
이러한 특징들은 전과 같은 일방적인 지식 전달 방식에서 벗어나 각자의 사용자들이 사이버 공간에서 자신과 타인의 지식을 공유하는 일이 가능하게 해준다. 지식의 공유가 조금 더 나아가 체계화하면 하나의 ‘공동의 지적 자산’이 형성된다. 이 공동의 지적 자산은 학문의 분야나 사용자의 지적 경제적 수준과 상관없이 항시 접근과 사용이 가능하다. 따라서 전자 메시지는 지식을 교환하고 역량을 사용하는 등 사회적인 유대에 소용되는 도구의 역할을 한다.
그러나 공동의 지적 자산에의 접근이 용이한 만큼 그 지식의 제공자가 무분별하게 지식을 사이버 공간에 띄워놓을 위험이 크다. 우리나라에서 공동의 지적 자산의 개념을 가장 잘 설명해 줄 수 있는 포탈 사이트들의 오픈 사전 제도나 질문 답변 시스템도 이러한 위험에 노출되어있다. 독특한 한 예로 어느 포탈 사이트에서 제공되는 다양한 주제의 뉴스 기사들에 동일한 ID로 각 분야의 전문가인 마냥 포장해서 기사의 내용에 부가설명을 하는 댓글들을 들 수 있다. 정작 이 시스템들을 통해 공유의 공간을 제공하는 회사들은 공유되는 지식에 대한 책임지지 않는 아래와 같은 약관들을 만들어 공동의 지적 자산의 정확성은 이용자 개인의 양심에 맡겨지는 셈이다.
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② 회사는 회원들의 게시물을 pre-screening 하지 아니하고, 상시적으로 게시물의 내용을 확인하거나 검토하지 아니하며, 이에 대한 의무나 그 결과에 대한 책임을 지지 아니합니다.
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공동의 지적 자산이 가지고 있는 이런 맹점을 보완하기 위한 대안으로 ‘지식의 나무’라는 컴퓨터 프로그램화 된 방법이 있다. 지식의 나무는 사용자들의 지적 역량을 총괄적으로 관리하는 방식으로 하나의 공동체 안에서 가용할 수 있는 조직된 역량들을 가시화하는 역할을 한다. 각 개인의 실용 지식이나 이론적인 지식 그리고 숙련된 행위들을 절차에 따라 인정받은 뒤 이들을 모니터 상에서 조회가 가능한 지도로 변환시켜 지식의 나무를 키워낸다. 다시 말하자면 기본 지식들을 인증하는 행위는 ‘나무줄기’를, 개인의 개별적 목록 안에 결합되어있는 역량은 ‘가지’를, 전문적인 지식으로 인증된 지식은 ‘잎사귀’를 뜻한다.
지적 나무의 체계는 일반인들이 전문 실용지식을 습득할 수 있게 하고 장벽 없고 개별화된 협력 교육을 가능케 한다. 또한 지식의 나무는 공동체의 역량이 변하는 과정과 역량의 사회적 요구에 대한 전략적인 시야를 제공한다. 이는 다양한 지식들의 변화를 실시간으로 가시화하는 과정으로 개인들을 하나의 직업이나 범주 안에 가두지 않음으로써 지속적인 개인의 발전과 사회의 발전에 유리하게 작용한다.
사이버 문화의 한 갈래에서 나온 결과물인 지식의 나무는 유럽의 여러 분야에서 실험적으로 도입되고 있는 제도로 아직 보편적으로 확산되지는 않았다. 하지만 조금 더 발전시켜 학문적 언어적 경계까지도 뛰어넘는 일이 가능하게 만드는 새로운 인프라로 자리 잡을 수 있다는 가능성이 보이는 획기적인 시스템으로 본다. 뿐만 아니라 이는 사회적 문제와 흐름을 가시적으로 전환하여 정책 결정과정에서 전문성이 가지고 있는 인식적 한계를 극복하는데 도움을 줄 것이다
결론 및 토론 주제
지금까지 대중과 전문가간 그리고 다른 부류의 전문가간 경계를 넘는 상호작용이 사회 발전에 필요하다는 사실과 이를 실천하기 위한 하나의 형식을 알아보았다. 이를 종합하자면 흑백논리에 의거한 경계를 따지며 서로를 격리하는 현상을 타파하고 다양한 경계를 넘는 새로운 부류를 통해 사회를 발전시킬 수 있다는 새로운 시각이 도래한 것이라고도 할 수 있다. 그러나 일부에서는 이러한 시각이 지금까지 지켜온 학문이나 전문성의 고유한 발전을 저해하는 발상이라는 반박을 하고 있다.
(ⅰ) 학제간 연구란 뚜렷한 학문 분야의 연구자들끼리 협동하여 연구하는 것을 뜻한다. 이러한 연구에 관해 어떤 사람들은 협동을 통해 학문이 한 단계 발전할 수 있다고 한다. 반면에 다른 사람들은 학제간 연구로 인해 학문의 전통성이 훼손된다고 한다. 이에 대해 어떻게 생각하는가?
(ⅱ) 본론 1과 본론 3에서는 각각 과학기술의 민주화와 사이버 문화에 대해서 다루고 있다. 이 두 주제 모두 과학과 문화라는 전문 분야에 일반인이 참여하는 것을 뜻한다. 이것에 대해 일반인이 참여하는 것이 긍정적인 효과를 낳는다는 의견이 있다. 그에 반해 일반인은 전문적인 지식을 갖고 있지 못하므로 전문 분야에 참여해서는 안 된다는 의견이 있다. 이에 대해 토론해보자.
이와 함께 또 다른 사이버 공간의 특징은 사용자들 간 시간적 공간적 경계를 허물어 준다는 것이다. 사이버 공간에 기재 된 내용은 특정한 사용자가 삭제를 하지 않는 한 그 내용은 사라지지 않고 다른 사용자들은 그것에 언제든지 접근할 수가 있다.
이러한 특징들은 전과 같은 일방적인 지식 전달 방식에서 벗어나 각자의 사용자들이 사이버 공간에서 자신과 타인의 지식을 공유하는 일이 가능하게 해준다. 지식의 공유가 조금 더 나아가 체계화하면 하나의 ‘공동의 지적 자산’이 형성된다. 이 공동의 지적 자산은 학문의 분야나 사용자의 지적 경제적 수준과 상관없이 항시 접근과 사용이 가능하다. 따라서 전자 메시지는 지식을 교환하고 역량을 사용하는 등 사회적인 유대에 소용되는 도구의 역할을 한다.
그러나 공동의 지적 자산에의 접근이 용이한 만큼 그 지식의 제공자가 무분별하게 지식을 사이버 공간에 띄워놓을 위험이 크다. 우리나라에서 공동의 지적 자산의 개념을 가장 잘 설명해 줄 수 있는 포탈 사이트들의 오픈 사전 제도나 질문 답변 시스템도 이러한 위험에 노출되어있다. 독특한 한 예로 어느 포탈 사이트에서 제공되는 다양한 주제의 뉴스 기사들에 동일한 ID로 각 분야의 전문가인 마냥 포장해서 기사의 내용에 부가설명을 하는 댓글들을 들 수 있다. 정작 이 시스템들을 통해 공유의 공간을 제공하는 회사들은 공유되는 지식에 대한 책임지지 않는 아래와 같은 약관들을 만들어 공동의 지적 자산의 정확성은 이용자 개인의 양심에 맡겨지는 셈이다.
제 14조 (책임)
① 회사는 서비스 이용과 관련하여 회사의 고의 또는 중과실이 없는 한 회원에게 발생한 어떠한 손해에 대해서도 책임을 지지 않습니다. 회사는 서비스 이용과 관련한 정보, 제품, 서비스, 소프트웨어, 그래픽, 음성, 동영상의 적합성, 정확성, 시의성, 신빙성에 관한 보증 또는 담보책임을 부담하지 않습니다.
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제 15조 (책임)
① Daum은 "서비스" 이용과 관련하여 Daum의 고의 또는 중과실이 없는 한 회원에게 발생한 어떠한 손해에 대해서도 책임을 지지 않습니다. Daum은 "서비스" 이용과 관련한 정보, 제품, 서비스, 소프트웨어, 그래픽, 음성, 동영상의 적합성, 정확성, 시의성, 신빙성에 관한 보증 또는 담보책임을 부담하지 않습니다.
② Daum은 회원들의 게시물을 pre-screening 하지 아니하고, 상시적으로 게시물의 내용을 확인하거나 검토하지 아니하며, 이에 대한 의무나 그 결과에 대한 책임을 지지 아니합니다.
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공동의 지적 자산이 가지고 있는 이런 맹점을 보완하기 위한 대안으로 ‘지식의 나무’라는 컴퓨터 프로그램화 된 방법이 있다. 지식의 나무는 사용자들의 지적 역량을 총괄적으로 관리하는 방식으로 하나의 공동체 안에서 가용할 수 있는 조직된 역량들을 가시화하는 역할을 한다. 각 개인의 실용 지식이나 이론적인 지식 그리고 숙련된 행위들을 절차에 따라 인정받은 뒤 이들을 모니터 상에서 조회가 가능한 지도로 변환시켜 지식의 나무를 키워낸다. 다시 말하자면 기본 지식들을 인증하는 행위는 ‘나무줄기’를, 개인의 개별적 목록 안에 결합되어있는 역량은 ‘가지’를, 전문적인 지식으로 인증된 지식은 ‘잎사귀’를 뜻한다.
지적 나무의 체계는 일반인들이 전문 실용지식을 습득할 수 있게 하고 장벽 없고 개별화된 협력 교육을 가능케 한다. 또한 지식의 나무는 공동체의 역량이 변하는 과정과 역량의 사회적 요구에 대한 전략적인 시야를 제공한다. 이는 다양한 지식들의 변화를 실시간으로 가시화하는 과정으로 개인들을 하나의 직업이나 범주 안에 가두지 않음으로써 지속적인 개인의 발전과 사회의 발전에 유리하게 작용한다.
사이버 문화의 한 갈래에서 나온 결과물인 지식의 나무는 유럽의 여러 분야에서 실험적으로 도입되고 있는 제도로 아직 보편적으로 확산되지는 않았다. 하지만 조금 더 발전시켜 학문적 언어적 경계까지도 뛰어넘는 일이 가능하게 만드는 새로운 인프라로 자리 잡을 수 있다는 가능성이 보이는 획기적인 시스템으로 본다. 뿐만 아니라 이는 사회적 문제와 흐름을 가시적으로 전환하여 정책 결정과정에서 전문성이 가지고 있는 인식적 한계를 극복하는데 도움을 줄 것이다
결론 및 토론 주제
지금까지 대중과 전문가간 그리고 다른 부류의 전문가간 경계를 넘는 상호작용이 사회 발전에 필요하다는 사실과 이를 실천하기 위한 하나의 형식을 알아보았다. 이를 종합하자면 흑백논리에 의거한 경계를 따지며 서로를 격리하는 현상을 타파하고 다양한 경계를 넘는 새로운 부류를 통해 사회를 발전시킬 수 있다는 새로운 시각이 도래한 것이라고도 할 수 있다. 그러나 일부에서는 이러한 시각이 지금까지 지켜온 학문이나 전문성의 고유한 발전을 저해하는 발상이라는 반박을 하고 있다.
(ⅰ) 학제간 연구란 뚜렷한 학문 분야의 연구자들끼리 협동하여 연구하는 것을 뜻한다. 이러한 연구에 관해 어떤 사람들은 협동을 통해 학문이 한 단계 발전할 수 있다고 한다. 반면에 다른 사람들은 학제간 연구로 인해 학문의 전통성이 훼손된다고 한다. 이에 대해 어떻게 생각하는가?
(ⅱ) 본론 1과 본론 3에서는 각각 과학기술의 민주화와 사이버 문화에 대해서 다루고 있다. 이 두 주제 모두 과학과 문화라는 전문 분야에 일반인이 참여하는 것을 뜻한다. 이것에 대해 일반인이 참여하는 것이 긍정적인 효과를 낳는다는 의견이 있다. 그에 반해 일반인은 전문적인 지식을 갖고 있지 못하므로 전문 분야에 참여해서는 안 된다는 의견이 있다. 이에 대해 토론해보자.
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