목차
1. 신화라는 것은?
2. 중국의 신화.
① 중국의 창세신화
② 우주 창조와 천지 만물의 탄생
3. 맺음말.
4. 참고 논문 및 문헌
2. 중국의 신화.
① 중국의 창세신화
② 우주 창조와 천지 만물의 탄생
3. 맺음말.
4. 참고 논문 및 문헌
본문내용
화가 더 일찍 출현한 것이라고 판단되는 이유는 여와가 여성 창조가이기 때문이다. 여와 고사는 바로 고대 모계사회에 있어서 모신 숭배의 한 단면을 보여주기 때문이다.
3. 맺음말
신화는 원시 인류가 세계에 대한 이애 방식을 담은 서사라 할 수 있다. 따라서 우리는 신화를 통해 원시 인류뿐만 아니라 그들로부터 영향을 받은 후대인들의 사고방식까지 살펴볼 수가 있다. 이러한 의미에서 중국 신화 역시 우리에게 고대 중국의 세계관을 알려주는 중요한 가지를 지닌다 할 것이다. 특히 신화 중에서도 창조신화가 원시 인류의 세계관을 가장 잘 반영한다. 그러기에 필자는 여기서 창세신화와 반고신화 그리고 여와신화를 논의해 보았다. 이러한 중국의 신화를 통해서 중국의 원시 인류들이 우주는 한 사람의 거인으로 상상되었고 이 거인의 신체가 분화되어 삼라만상, 즉 지구의 모든 자연현상이 비롯되었다는 사고를 엿볼 수가 있었다. 이는 곧 고대 중국에서 보편적이었던 인간과 우주 자연을 일체로 간주하는 천인합일의 관념이라 할 수 있다.
4. 참고 논문 및 문헌
전인초, 정재서, 김선자, 이인택 ,<<중국신화의 이해>>, 아카넷, 2002년
정재서, <<정재서 교수의 이야기 동양신화-중국편>>, 황금부엉이, 2004년
안진태, <<신화학 강의>>, 열린책들, pp.36-62, 2001년
요시다 아츠히코 외 지금, <<우리가 알아야할 세계 신화 101>>, 이손, pp.271-299, 2002년
전인초, 김선신, <<중국신화 전설Ⅰ>>, 믿음사, pp.86-92, 2001년
선정규, <<중국신화연구>, 고려원, pp.13-33, 1996년.
3. 맺음말
신화는 원시 인류가 세계에 대한 이애 방식을 담은 서사라 할 수 있다. 따라서 우리는 신화를 통해 원시 인류뿐만 아니라 그들로부터 영향을 받은 후대인들의 사고방식까지 살펴볼 수가 있다. 이러한 의미에서 중국 신화 역시 우리에게 고대 중국의 세계관을 알려주는 중요한 가지를 지닌다 할 것이다. 특히 신화 중에서도 창조신화가 원시 인류의 세계관을 가장 잘 반영한다. 그러기에 필자는 여기서 창세신화와 반고신화 그리고 여와신화를 논의해 보았다. 이러한 중국의 신화를 통해서 중국의 원시 인류들이 우주는 한 사람의 거인으로 상상되었고 이 거인의 신체가 분화되어 삼라만상, 즉 지구의 모든 자연현상이 비롯되었다는 사고를 엿볼 수가 있었다. 이는 곧 고대 중국에서 보편적이었던 인간과 우주 자연을 일체로 간주하는 천인합일의 관념이라 할 수 있다.
4. 참고 논문 및 문헌
전인초, 정재서, 김선자, 이인택 ,<<중국신화의 이해>>, 아카넷, 2002년
정재서, <<정재서 교수의 이야기 동양신화-중국편>>, 황금부엉이, 2004년
안진태, <<신화학 강의>>, 열린책들, pp.36-62, 2001년
요시다 아츠히코 외 지금, <<우리가 알아야할 세계 신화 101>>, 이손, pp.271-299, 2002년
전인초, 김선신, <<중국신화 전설Ⅰ>>, 믿음사, pp.86-92, 2001년
선정규, <<중국신화연구>, 고려원, pp.13-33, 1996년.
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