아동의 발달이론

목차

1. 심리적 단계 ; Freud

2. 심리사회적 발달 ; Erik Erikson

3. 대인 관계적 발달 ; Sullivan

4. 인지적 단계 ; Piaget

5. 도덕적 판단단계 ; Kohlberg

본문내용

이해하지 못하지만, 높은 단계는 낮은 단계의 도덕적 추론을 포괄하고 이해한다. 단계의 이동은 도덕적 추론을 구성하고 있는 일련의 인지적 구조가 재조정 되는 것을 의미한다.
발달은 인지적 불균형이 생성될 때 발생한다.
불균형 : 도덕적 난관에 부딪혔을 그것을 해결하려는 인지적 판단이 서지 못한 상태
이러한 딜레마적 상황에서 현재의 인지적 한단으로 해결하지 못하는 경우 새로운 인지적 구조로 전황하여 해결해나감
유럽의 한 부인이 특수한 종류의 암을 앓아 거의 죽어가고 있었다. 그 부인의 병을 치료하는 데는 오직 한자기 약밖에 없는 것으로 알려 져 있었다. 이 약은 같은 마을에 사는 어느 약사가 최근에 발명한 라디움 종류의 약이었다. 그 약을 만드는 데는 원가가 상당히 비싼데다가, 그 약사는 약값을 원가의 10배나 요구하였다. 라디움을 200달러에 구입해 가지고 그 조그만 약을 2,000달러에 팔려고 한 것이다. 병든 부인의 남편인 하인즈는 돈을 구하기 위해 아는 사람들 모두를 찾아 다녔으나 그 약값의 절반밖에 안되는 1,000달러 밖에 마련하지 못했다. 할 수 없이 하인즈는 그 약사에게 가서 자기 부인이 죽어가고 있다고 설명하고 그 약을 1,000달러를 받고 싸게 팔거나, 아니면 외상으로라도 자기에게 팔아주면 다음에 그 돈을 갚겠다고 간청했다. 그러나, 그 약사는 “ 안됩니다. 그 약은 내가 발명한 약인데, 나는 그 약으로 돈을 벌어야 합니다.” 라고 대답했다. 절망에 빠진 하인즈는 결국 약방을 부수고 들어가서 자기 부인을 위하여 그 약을 훔쳐내었다.
제 1수준 : 전 도덕수준 (처벌과 복종)
도덕적 선악의 개념은 있으나, 준거는 권위자의 힘이나 개인적 욕구에 관련시켜 해석한다.
(1)1단계 (주관화 - 복종과 처벌지향) ( 3세 ~ 7세 )
하인즈가 약을 훔치는 것은 벌을 받게 되기 때문에 잘못이라고 판단한다. 권위자의 벌을 피하고, 권위에 복종한다.
놀이 친구를 고자질 할 것인가 말 것인가 하는 질문을 받는다면 “차라리 말하겠어. 그렇기 않으면 매 맞을 거야.”라고 대답할 것이다.
(2)2단계 (상대화 - 상대적 쾌락주의 )( 8세 ~ 11세 )
약을 훔쳐서라도 하인즈는 자기 아내의 생명을 구해야 한다고 판단하는 시기
자신의 욕구 충족이 도덕 판단의 기준이며, 욕구 배분의 동기는 있으나 자신의 욕구 충족을 먼저 생각한다.
순진한 도덕적 상대주의
1단계와 같은 질문에 “ 다른 아이들과 잘 지낼 수 있도록 고자질하지 않겠어요.”라는 대답을 들을 수 있다.
고도로 발달된 감각을 가지고 있어서 어떤 환경에서든지 모든 사람이 동등한 분깃을 받도록 공명정대함을 요구
ex) 자신들은 잠을 자야 되는데, 왜 더 나이가 많은 어린이들이 더 늦게까지 자지 않아도 되는가를 이해하기가 어렵다.
관습수준(타율 도덕성)
착한소녀, 착한소년, 법과 명령
자신이 속한 집단의 기대나 기준에 맞추어 행동하는 것을 이상으로 여기며 사회질서에 동조하고가 하고 힘 있는 사람과 동일시하려고 한다.
다른 사람의 상호작용을 고려한 사회 지향적 가치 기준을 갖는다.
(3) 3단계 (객체화 - 착한 아이 지향) ( 12세 ~ 17세 )
하인즈가 약을 훔치는 것은 약사의 권리를 침해하여 남에게 해를 끼치기 때문에 옳지 못하다고 판단한다.
대인관계 및 타인의 승인을 중시한다.
상호 인격적 일치
다른 사람의 관점과 의도를 이해할 수 있고, 고려할 수 있다.
정의는 항상 다른 사람을 부정하고 해치지 않는 옮은 것에 대한 인습적 형상을 포함
도덕적 판단의 특징적인 결과는 보다 덜 반항적이거나 반항적이지 않거나 마찬가지
(4) 제 4단계(사회화- 사회질서와 권위지향) ( 18세 ~ 25세 )
법은 어떤 경우에도 지켜져야 하기 때문에 하인즈의 행동은 정당하지 못하다고 판단하는 시기
법과 질서를 준수하며, 사회 속에서 개인의 의무를 다한다.
정의는 사진의 의무를 행함으로, 자기 자신의 사회의 가치를 유지하는 것
소수의 권리에 대한 예리한 감각은 없고 가장 성숙한 측면이 탈 인습적 측면이다.
관습 후 또는 원칙 수준 ( 자율도덕성 )
원칙수준, 사회적 계약, 일반적 윤리 원칙
자신의 가치관과 도덕적 원리원칙이 자신이 속한 집단과 별개임을 깨닫게 되면서 개인의 양심에 근거하여 행위를 하게 된다.
(5) 제 5단계 (일반화 - 민주적 법률) ( 25세 이상 )
하인즈가 약방문을 부수고 들어간 것은 잘못이나 인명을 구하기 위한 일이므로 용서해야 한다고 판단하는 시기
인간으로서의 기본원리에 따라 행동한다.
사회적 책임으로서의 공리주의, 가치기준의 일반화를 추구
신념이 서로 다른 사람들의 상호 유익을 위하여 합의를 시도 (소수까지 포함된 모든 개인의 권리가 인정되는 것이 모두의 관심사)
1단계와 같은 질문들 던졌을 때 “그 친구가 그 행위를 하게 된 이유에 달려있고, 가능한 여러 행동이 그 친구와 보다 넓은 공동체에 영향력을 고려하게 됨 ”
정의는 개인의 권리를 보호하는 것
(6) 제 6단계 (궁극화 - 보편적 원리)
법이나 관습이전에 인간 생명이 관여된 문제로서 생명의 가치는 무엇보다도 우선하여 생각해야함
보편적 도덕원리 지행
스스로 선택한 도덕 원리, 양심의 결단에 따름
보편적 도덕의 원칙은 인식 (극히 소수만이 이 단계에 도달하게 되기 때문에 나이를 들 수 없다. )
사회 질서에 대한 것이 아니라, 모든 사회화 모든 사람을 결속시키는 도덕적 원칙에 대한 종중이 극에 달하게 됨
진실을 말하는 것은 인간관계의 지고의 측면에 인도하기 때문에 의무적
정의는 모든 주장에 대하여 동등하게 생각하는 것이며, 모든 사람이 결코 수단으로만 여겨지지 않고 목적으로 여겨지는 것이다.
(7) 제 7단계(우주적 영생을 지향하는 단계)
도덕문제는 도덕이나 삶 자체가 문제가 아니라 우주적 질서와의 통합이라고 보는 단계
예수, 간디, 마틴 루터 킹, 공자 소크라테스, 칸트, 본회터, 테레사 등의 위대한 도덕가나 종교지도자, 청인들의 목표가 우주적 원리이다.
‘내가 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라.’
생명의 신성함, 최대다수를 위한 최선의 원리, 인간 성장을 조성하는 원리

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