교육의 개념과 목적에 대한 소고

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 교육의 외재적 목적과 내재적 목적

Ⅲ. 교육의 개념과 목적에 관한 철학적 분석

Ⅳ. 교육의 개념과 목적에 대한 나의 생각

Ⅴ. 결 론

본문내용

탈피해야 한다.
자녀에 대한 부모의 지나친 기대, 수단과 방법을 가리지 않는 출세만능의 기형적사고, 그리고 공동의 선보다는 개인의 욕구를 우선시하는 왜곡된 가치관이 팽배해 있는 한 교육은 제자리를 찾지 못할 것이다.
부모는 우선 자녀들의 독창성과 다양한 사고를 발휘하게 해주어야 한다.
또한 사회는 많은 사람들이 함께 어울려 살아가는 공동체임을 인식시켜 주어야 한다.
그리하여 독선과 아집 그리고 극단적인 이기주의를 벗고 다양한 사고를 인정하게 하여 바람직하고 균형 있는 삶을 살아가는 인격체를 형성할 수 있는 건전한 사고가 제자리를 찾아야 하는 것이다.
교육의 정상화를 위해 무엇보다 중요한 것은 교육의 참된 의미와 가치를 모두가 함께 인식해야 하는 것이다.
사전에서 교육을 찾아보면 ① 지식을 가르치고 품성과 체력을 기름. ② 성숙하지 못한 사람의 심신을 발육시키기 위하여 일정한 기간 동안 계획적조직적으로 행하는 교수적 행동.(가정교육, 학교교육, 사회교육 등이 있음.)이라고 되어있다.
교육이란 생활에 필요한 지식을 배우고 사람으로서 갖추어야 할 인륜과 도리를 배우고 건강한 몸을 기르기 위한 종합적인 과정을 말하는 것이다. 즉, 지 덕 체를 균형 있게 기르는 것이다.
지금 우리는 지식을 배우는 것만을 교육이라고 말하는 잘못된 사고를 갖고 있다. 그러므로 올바른 인격을 형성하기 위한 품성교육이나 건강하고 튼튼한 몸을 기르기 위한 체육교육을 등한시하여 지식욕만 추구하는 비정상적인 교육을 하고 있는 것이다.
지식과 덕성과 체력을 균형 있게 습득하지 않고 어느 한쪽에만 지나치게 치중하면 결국 불완전한 인간으로 자랄 수밖에 없는 것이다.
교육은 배우는 사람으로 하여금 그들이 한 사람의 성숙한 인격으로 확립되기까지의 심신의 살찌우기이며 창의적인 활동의 권리이며 그리고 그것을 하게해주는 것이 바로 진짜공부인 것이다.
순수하게 자라야 할 어린 시절 부터 각종 학원을 전전하며 입시위주의 지식습득에 모든 시간을 다 빼앗기고 시험성적에 연연하는 학생들에게 올바른 품성과 건전한 사고방식을 어떻게 기대할 수 있는가.
그러므로 교육의 진정한 의미가 무엇인가를 깊이 성찰하고 가정, 학교, 사회가 공통된 가치를 형성하고 참다운 인간형성을 위한 노력을 실천할 때 비로소 교육이 제자리를 찾을 수 있는 것이다.
Ⅴ. 결 론
루소는 그에서 한 발 더 나아가 교육의 과정을 5단계로 나누어 설명하였다. 그의 교육과정은 유아기부터 청년기까지 태어나서 결혼까지로 끝을 맺고 있다.
그는 인간성 회복과 자연과의 친화성을 중시하며 어린 시절에는 여러 경험과 인성 교육이 중요하다고 하였다. 그러나 그가 오로지 인간성만을 주장한 것은 아니다. 그도 지식 습득의 중요성을 알았고 필요한 단계에서는 지성을 갖출 필요가 있다고 하였다. 이처럼 그의 교육과정을 지성과 인성을 모두 고려하였다고 볼 수 있다.
이런 루소의 주장은 현대인들의 교육에만 국한되지 않는다. 그의 이념은 반복적인 일과 생각으로 지친 대부분의 현대인들에게 필요하다.
우리 사회에는 돈만 중요시하고, 인간성은 상실되었으며 반복적이고 기계적인 일만을 추구하는 많은 분야들을 볼 수 있다. 이런 문제들에 대해 루소는 진정한 인간성 회복을 통해 해결해야 한다고 하였다. 인간성을 회복할 때, 진정한 교육과 기업과 가정과 국가를 이룰 수 있다는 것이다.
그러므로 현대인들의 교육에 있어 루소의 주장은 충분히 고려되어야 할 사항이라고 할 수 있다.
요즘 들어 이루어지는 예체능 분야의 확대와 체험학습의 증대는 이런 필요를 반영하고 있는 것이라고 볼 수 있다. 우리도 진정한 교육을 이루기 위해 조금씩이라도 노력하여 학생들의 인간성 회복에도 힘을 기울여야 할 것이다.

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