교육을 삶의 형식으로 보는 것은 어떤 것인가

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육이란 무엇인가
1) 규범적 정의
2) 기능적 정의
3) 조작적 정의

2. 삶의 형식으로 본 교육
1) 삶과 교육
2) 삶의 영역과 교육의 영역
3) 삶의 형식으로서 교육

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

는 청자 나름대로 모르는 사실을 알 수 있고, 화자는 화자 나름대로 더 정확히 충분히 전달하려고 노력하는 그 과정 속에서 태도의 변화를 느낄 수 있다.
사회생활은 의사소통과 동일할 뿐 아니라 모든 의사소통은 교육적 의미를 가지고 있다. 경험이 확대되고 변화된다는 점을 알 수 있다. 이와 같이 의사소통을 통해 적극적으로 공유하는 사회조직은 참여하는 모든 이에게 교육적 영향을 행사한다고 말할 수 있다. 그렇다면 모든 종류의 모임에서 생각하는 궁극적인 의의가 앞서 말한 의사소통을 통한 경험을 통해, 삶의 질 개선에 기여하는데 있다면 그 사실을 가장 쉽게 알 수 있을 힌트는 미성숙한 사람을 다루는 과정에서 이다. 다시 말하면 모든 사회조직이 교육적 효과를 가지고 있지만 이 교육적 효과가 단체 내 목적의 중요한 부분이 되는 것은 어른들이 아이들과 교섭할 때이다. 아이들을 다룰 때는 그들의 태도와 습관에 변화를 일으켜야 한다는 결과적인 변화를 무시하기 힘들다. 모든 제도의 궁극적인 가치가 특이하게 인간의 의식생활에 미치는 효과에 달려 있다는 인식이 생긴 이유가 바로 아이들을 다루는 동안에 생긴 것 이라고도 볼 수 있다.
교육은 우리들의 문화유산으로서의 사물에 대한 올바른 지식을 전달함으로써 나아가야 할 바람직한 방향을 제시하여 주는 지식교육의 의미를 내포하고 있으며, 또한 훈육의 의미를 가지고 도덕적 품성을 기러주고 올바른 행위를 할 수 있도록 지도하는 인성교육, 도덕교육의 뜻을 지니고 있다. 삶이 교육이고, 교육이 삶이다.
Ⅲ. 결론
미래사회에서는 조기교육과 계속 교육이 제도화될 것이다. 평생동안 개인은 직장과 학교를 왔다갔다할 필요가 생길 것이다. 미래사회에 살아갈 생산적인 인간은 교육과 직업을 번갈아가며, 자기갱신을 계속하는 사람일 것이다. 사실 오늘날도 학습과 작업의 경계마저 흐려지고 있는 실정이다. 미래사회의 교육은 오늘의 교육보다 훨씬 더 큰 융통성을 가져야 하며 훨씬 더 개별화되어야 할 것이다. 형식적 학교교육은 다양한 사회적 욕구를 만족시키지 못하고 있다는 비판 때문에 여러 형태의 학교외 교육(out-of school education)이 나타나고 있다. 방송통신학교, 각종 기술학원, 직장학교, 비취학청소년을 위한 직업교육, 각종 자원단체의 교육 프로그램 등은 분명히 정규학교의 교육 특허권을 침해하고 있는 것이다. 앞으로 이러한 형식교육의 대안들이 더욱 많이 나타날 것이다. 그렇게 되면 정규학교와 비정규학교, 형식교육과 비형식교육, 그리고 학교교육과 사회교육의 구분이 흐려지게 될 것이다. 따라서 교육의 내용도 이와 같은 체제에 맞도록 다양하게 재구성되어야 할 것이다.
참고문헌
김병성, 《교육사회학 이론신강》, 서울 : 학지사, 2002.
김용숙, 《교육사회학》, 서울 : 교학연구사, 1984.
김천기, 《교육의 사회학적 이해》, 서울 : 학지사, 2001.
석태종, 《교육사회학》, 서울 : 교육과학사, 2002.
권건일, 《교육학개론》, 서울 : 양서원, 2002
김종서 외, [평생교육개론], 서울 교육과학사, 2000.

키워드

교육,   삶과 교육,   삶의 영역과 교육의 영역,   교육의 규범적 정의