문학 용어 정리

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여하려 하기 때문에 새로운 문화의 진보에 구속적인 작용을 이따금씩 하는 경우가 있다. 그러나 민족적인 독자성을 지닌 가장 좋은 전통은 계승되어야 할 필요가 있다. 한국 문학에 있어서 최대의 전통시는 시조이다.
장르
부문, 종류, 양식, 유형. 처음에 회화 용어로 사용되었으나 뒤에 문학 용어로 사용되면서 표현 형태가 다른 예술의 종류들 가리키게 되었다. 문학 양식의 장르는 보통 시와 산문으로 나누어지고, 시는 서정시와 서사시와 극시, 그리고 교훈시와 목가, 산문은 논문과 역사와 교육과 철학 및 소설 등으로 분류된다. 또한 시와 시조, 그리고 가사는 장르가 다르다고 말할 수가 있다. 일반적으로 시인이나 시조 작가 등은 그 갈래 독특한 표현 방법을 고집하여 각 갈래 안에 묻혀 버리는 경향이 있으며, 그것은 결국 폐쇄주의가 되어 그 장르의 새로운 발전에 있어서 장해가 되는 경우도 있다.
초현실주의
1920년대에 프랑스에서 안드레 브르통(A. Breton)의 '초현실주의 선언'에 의하여 하나의 합의된 운동으로 시작되었다. 초현실주의는 문자 그대로, 사람이 일반적으로 경험하는 현실의 세계보다 더 중요하고 진실한 것(초현실)이 있다고 보고 그러한 것을 예술에서 탐구하려는 태도이다. 초현실주의자들은 '깊은 생각(deep mind)'을 타당성 있는 학문이나 예술의 유일한 원천이라고 강조하고, 이의 자유분방한 작용을 기하기 위하여 자동 기술법(自動記述法, automatisme, 전적으로 무의식의 자극에 따라 이루어지는 記述)에 의존했다. 다다이즘(dadaism)에 이어 프로이트(Freud)의 심층 심리학의 영향을 받아 일어난 예술 운동이다. 기성(旣成)의 미학, 도덕과는 관계없이 무의식적 내면을 충동적으로 표현하고자 한다.
비극 & 희극
아리스토텔레스가 설정했던 플롯의 두 가지 근본적 유형이다.
비극적 플롯이란 주인공의 운명이 플롯의 최종 단계에서 앞의 단계에 비해 하강하는 구조이며, 희극적 플롯이란 반대로 주인공의 운명이 상승하는 구조를 말한다.
운명의 상승과 하강의 조건으로 제시될 수 있는 기준들은 삶과 죽음, 사랑의 성취와 실패, 심리적으로 느끼는 행복감과 불행감, 신분과 지위의 상승 및 하락 등 인간의 구체적 삶과 관련된 거의 모든 요소들이다. 왕의 신분에서 미치광이가 되는 '리어 왕'이나 자신의 두 눈을 스스로 뽑고 떠돌이가 된 '오이디프스 왕'은 전형적인 비극적 플롯의 인물이다. 봉사의 딸에서 왕후가 되는 '심청'이나 '춘향전'의 성춘향 등은 희극적 플롯의 인물이다. '바람과 함께 사라지다'처럼 주인공의 운명이 교차하는 경우는 '희비극' 또는 '비희극' 등의 용어가 사용된다.
소설
소설의 가장 큰 변별성은 제재를 인간의 현실적인 경험 공간 속에서 찾고 있다는 점과 그것을 실감 있는 인과관계로 엮고 있다는 사실이다. 특히 20세기의 소설은 단순하면서도 단일한 장르적 현상이라고 볼 수 없다. 그런 점에서 소설은 그 자신의 고유한 형식을 가지지 않는 문학이라는 바흐찐의 말은 설득력을 가지는 것처럼 보인다.
희곡
희곡이라는 말을 흔히 각본이라는 말과 구별하지 않고 사용하며, 또 양자를 하나의 뜻으로 생각하는 것이 보통이나 엄밀하게는 희곡과 각본이 구별되어야 한다. 연극과 관계가 있는 점에서는 희곡이나 각본이 마찬가지이나, 연극에는 두 가지 유형이 있다. 연기자가 주체가 되는 미모스라는 연극에서 연기자를 위해 작가가 만드는 콤퍼지션이 바로 각본이다. 드라마는 어떤 문학작품을 예상하는 연극으로 그 문학작품이 곧 희곡이다. 드라마 역시 배우가 창조하는 예술이기는 하지만, 그들은 독자적으로 이것을 창조할 수 없기 때문에 극작가와 협동하지 않으면 안 된다. 그래서 희곡을 흔히 드라마라고 부르기도 한다.
시
문학의 한 갈래. 자기의 정신생활이나 자연, 사회의 여러 현상에서 느낀 감동이나 생각을 운율을 지닌 간결한 언어로 나타낸 문학 형태. 형식에 따라 운율이나 자수에 제약이 있는 정형시와, 제약이 없는 자유시산문시 등이 있고, 내용에 따라 서정시서사시극시로 구별되기도 한다.
가사
주로 3.4조 또는 4.4조의 운문으로 된 장시가로서, 끝 구절은 시조 종장과 같은 형식을 밟는다. 최초의 작품은 고려 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 「서왕가(西往歌)」로 보고 있다(학자에 따라서는 조선조 성종 때 정극인이 지은 「상춘곡」으로 보기도 한다). 고려의 경기체가가 발전하여 후렴이 생략되어 생겨났다는 견해와 한문의 구결문에서 발생했다는 주장이 있다. 가사는 후에 창가로 계승되었다.

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