목차
1. 여성의 종속을 서론에서 설명하고 이에 대한 페미니즘적 시각을 본론에서 언급하면서 여성해방에 대한 본인의 관점을 결론에서 논하여라.
본문내용
들은 가족제도를 유지하기 위해서 일부일처제의 가족형태를 만들어 놓았고, 여성을 집에 가둠으로써 혼전순결을 강조하였다. 혼전 순결의 규범을 어긴 여성들은 사회적 비난의 대상이 되었으며 그렇기 때문에 여성들은 자신의 성개념과 성관계에 대한 것들을 자꾸만 숨기기 시작했다. 이런것들이 남성과 여성의 성차별 문제로도 부각되어 지면서 여성의 혼전순결은 여성을 종속시키는 하나의 제도로서 여성의 지위를 하락시키는 자본가들의 수단이라고 보았다. 현대사회에서 여성의 지위가 향상되므로 인해 동거에 대한 시각이 달라진 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다. 우리나라에서도 점차 결혼이 아닌 동거를 원하는 사람들이 많아지고 있으며, 대중매체에 의해 동거에 대한 시작이 많이 달라져 동거를 찬성하는 사람들도 많아지고 있는 실정이다. 동거는 여성의 해방인 동시에 남성의 해방을 의미한다동거는 여성에게 있어서 결혼제도와 혼전순결의 굴레를 벗어날 수 있는 탈출구가 되었으며 남성에게는 결혼이라는 통제 안에서 벗어날 수 있는 해방의 기제가 되어주는 것이다.
오늘날 동거의 개념은 결혼 전 서로를 알 수 있는 예비신혼생활의 단계로 보는 이들이 많다. 그렇기 때문에 아직까지는 서구의 동거문화 보다는 좀더 신중하고, 조심스럽게 행해지고 있다. 동거가 일부 사회문제로 인하여 여전히 사회적 비난의 대상으로 보는 시각도 있지만 동거를 결혼제도와 같은 하나의 제도적인 관점으로 다시금 생각한다면 동거를 무조건 비난의 대상으로 볼 것이 아니라 사회적으로 좀 더 제도화시키고 보완하여 음지에 있는 성문화를 양지로 인도할 수 있는 방향으로 생각할 수 있을 것이다,
오늘날 동거의 개념은 결혼 전 서로를 알 수 있는 예비신혼생활의 단계로 보는 이들이 많다. 그렇기 때문에 아직까지는 서구의 동거문화 보다는 좀더 신중하고, 조심스럽게 행해지고 있다. 동거가 일부 사회문제로 인하여 여전히 사회적 비난의 대상으로 보는 시각도 있지만 동거를 결혼제도와 같은 하나의 제도적인 관점으로 다시금 생각한다면 동거를 무조건 비난의 대상으로 볼 것이 아니라 사회적으로 좀 더 제도화시키고 보완하여 음지에 있는 성문화를 양지로 인도할 수 있는 방향으로 생각할 수 있을 것이다,