목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유교 문화와 유교적 자본주의
Ⅲ. 유교이념이 경제에 미친 영향
Ⅳ. 경제와 유교정신의 조화
Ⅴ. 결 론
Ⅱ. 유교 문화와 유교적 자본주의
Ⅲ. 유교이념이 경제에 미친 영향
Ⅳ. 경제와 유교정신의 조화
Ⅴ. 결 론
본문내용
사고 있다. 이는 경제적 측면에서의 문제 중 일부이나 사실상 한국사회에 내재된 문제는 상당하다.
현 정부의 경제정책 추진에 있어 문제점은 정책 주도자의 의견에 대한 반대와 지적이 너무 많기 때문이라고 주장하는 사람도 있다. 정치적 이권다툼이 심한 우리나라에선 경제를 포함한 여타 정책추진과정에서 여야의 협력을 발견하기 힘들다.
대외적으로도 힘의 논리에 의해 국가의 의지가 무의식중에 제한받고 있는 실정에서, 대내적으로도 정책 추진자의 노력에 외면하고 비판만 하는 경향이 있는데 이는 한국 경제가 발전하는데 도움이 된다고는 보여 지지 않는다. 과거 한국경제를 이끈 원동력은 역사적 사회발전 과정에서 형성된 생활개선의 의지에서 두드러진다. 과거 유교문화의 그릇된 변용으로 인해 경제사회구조가 부패하였다고 하여 이를 한탄만 해서는 안 된다.
중요하고 훌륭한 이념이라 해도 그것이 현실성을 결여한 것이라면 현대 자본주의 사회에서는 비판지양의 대상이 된다. 한국사회는 안정된 경제발전의 기반이 될 사회적 풍토를 올바른 문화로의 개혁을 통해 형성해야 한다. 이에 유교에서 강조하는 국가와 국민 간 신뢰구축, 공동체적 가치관에 기초한 협력, 공동선의 중시 등이 개혁의 기초가 될 수 있을 것이다.
경제와 유교의 조화는 집단주의와 개인주의, 물질적인 것과 정신적인 것, 동양과 서양의 가치체계, 성장과 사회질서, 영리추구와 자기통제 등의 조화로 설명될 수 있다.
이를 위해서는 서구자본주의론과 유교적 자본주의론을 철저히 분석하여 장단점을 분별하는 능력을 기르고, 이를 바탕으로 미래의 경제발전의 청사진을 구상할 줄 알아야 한다.
현 정부의 경제정책 추진에 있어 문제점은 정책 주도자의 의견에 대한 반대와 지적이 너무 많기 때문이라고 주장하는 사람도 있다. 정치적 이권다툼이 심한 우리나라에선 경제를 포함한 여타 정책추진과정에서 여야의 협력을 발견하기 힘들다.
대외적으로도 힘의 논리에 의해 국가의 의지가 무의식중에 제한받고 있는 실정에서, 대내적으로도 정책 추진자의 노력에 외면하고 비판만 하는 경향이 있는데 이는 한국 경제가 발전하는데 도움이 된다고는 보여 지지 않는다. 과거 한국경제를 이끈 원동력은 역사적 사회발전 과정에서 형성된 생활개선의 의지에서 두드러진다. 과거 유교문화의 그릇된 변용으로 인해 경제사회구조가 부패하였다고 하여 이를 한탄만 해서는 안 된다.
중요하고 훌륭한 이념이라 해도 그것이 현실성을 결여한 것이라면 현대 자본주의 사회에서는 비판지양의 대상이 된다. 한국사회는 안정된 경제발전의 기반이 될 사회적 풍토를 올바른 문화로의 개혁을 통해 형성해야 한다. 이에 유교에서 강조하는 국가와 국민 간 신뢰구축, 공동체적 가치관에 기초한 협력, 공동선의 중시 등이 개혁의 기초가 될 수 있을 것이다.
경제와 유교의 조화는 집단주의와 개인주의, 물질적인 것과 정신적인 것, 동양과 서양의 가치체계, 성장과 사회질서, 영리추구와 자기통제 등의 조화로 설명될 수 있다.
이를 위해서는 서구자본주의론과 유교적 자본주의론을 철저히 분석하여 장단점을 분별하는 능력을 기르고, 이를 바탕으로 미래의 경제발전의 청사진을 구상할 줄 알아야 한다.