목차
죽음에 대해서
- 죽음이란
- 죽음은 평등하다
- 죽음이 무엇인지 모른다?!
- 릴케의 시
조원들의 생각
죽음을 어떻게 생각하는가?
- 조원A의 생각
- 조원B의 생각
- 조원C의 생각
- 조원D의 생각
- 조원E의 생각
우리 의견의 공통점
죽음에 대한 2가지의 생각
죽음에 대한 3가지 논의
삶의 유한성에대해서
죽음의 시간성에대해서
죽음의 불안에 대해서
네이버 카페의글
죽음에 대한 격언
- 죽음이란
- 죽음은 평등하다
- 죽음이 무엇인지 모른다?!
- 릴케의 시
조원들의 생각
죽음을 어떻게 생각하는가?
- 조원A의 생각
- 조원B의 생각
- 조원C의 생각
- 조원D의 생각
- 조원E의 생각
우리 의견의 공통점
죽음에 대한 2가지의 생각
죽음에 대한 3가지 논의
삶의 유한성에대해서
죽음의 시간성에대해서
죽음의 불안에 대해서
네이버 카페의글
죽음에 대한 격언
본문내용
죽음이란
죽음은 인간 생명에 달려들어 그것을 빼앗아 간다죽음은 갖가지 모습으로 찾아온다.
자연스럽게 죽음이 천천히 찾아 들어와 온화한 모습으로 다가오는 노인의 죽음이 있는가 하면, 하나의 생명이 성장하여 무슨 일을 이루기도 전에 갑작스럽게 죽는 죽음이 있다.
또한 살인이나 처형과 같은 외부로부터의 강제적인 힘에 의한 죽음이 있다.
죽음은 평등하다
죽음 앞에는 권력자도 약자도, 영웅도 비겁자도 예의가 없이 평등하다. 그만큼 죽음처럼 확실한 것은 없다. 하지만 사람들은 겨우살이를 준비하면서도 죽음을 준비하지 않는다.
우리 모두 죽음을 제대로 이해할 수 없다. 모두가 죽음 안으로 빨려 들어가는 반면 죽음이라는 자체는 그 순간에 우리들의 이해 밖으로 달아나버린다.
우리는 일상생활에 있어서 죽음으로부터 일정한 거리를 두고 살아가게 된다. 매번 사회에서 죽음이라는 사건을 겪게 되지만 다른 사람의 죽음은 단지 하나의 ‘사건’으로 끝맺음 하게 된다.
그렇게 때문에 사람들은 죽음을 “내 것이 아닌 다른 사람들의 것” 이란 생각을 일반적으로 하게 된다. 즉, 죽음은 현존재가 겪어야 하는 것이면서도 어떤 누구에게 특별히 귀속되어 있는 것은 아닌 셈이다. 여기서 죽음은 애매모호한 성격을 지니는 것을 알 수 있다.
죽음이 무엇인지 모른다?!
일반적으로 죽음이 무엇이다. 이렇게 분명하게 정의 내린 학자는 없다. 철학수업을 하면서 배운 소크라테스도 그러하였고 어느 학자도 정의 하지 못하였다.
죽음에 대한 정의를 확실히 할 수 없기 때문에 죽음에 대해서 의견을 말할 수 있는 자유를 가질 수 있게 되었으며 이 때문에 토론도 가능하게 해줬다고 할 수 있다.
릴케의 시
죽음이 아무리 다가오고 또 물러가도,
아니, 아무리 내 집안에 있어도 우리의 죽음은 아니고, 하나의 생소한........
죽음은 결코 하나님의 사자가 아니러니,
생소한 죽음,
나는 말하노니, 아무도 그 죽음을 모를 찌니라.
조원들의 생각
죽음을 어떻게 생각하는가?
조원A의 생각
죽음을 고마운 존재라 정의 하였다. 죽음이 있어서 삶이 더 적극적이게 되고 요동친다고 보았다.
죽음이 자신에게 닥치면 두려움을 느낄게 될거 같고 살고자 하는 하는 마음이 강할 것이라 정의하였다.
죽음은 주체의 자기 스스로에게 돌아가는 반성이라는 행동을 통해 만족, 행복, 그리고 본래의 진리와 생명으로부터 차단된 정신의 부정적 존재를 외면함으로써 그 정신이 획득할 수 있는 그러한 화합되고 긍정된 생존으로 바뀐다고하였다
<중략>
죽음은 인간 생명에 달려들어 그것을 빼앗아 간다죽음은 갖가지 모습으로 찾아온다.
자연스럽게 죽음이 천천히 찾아 들어와 온화한 모습으로 다가오는 노인의 죽음이 있는가 하면, 하나의 생명이 성장하여 무슨 일을 이루기도 전에 갑작스럽게 죽는 죽음이 있다.
또한 살인이나 처형과 같은 외부로부터의 강제적인 힘에 의한 죽음이 있다.
죽음은 평등하다
죽음 앞에는 권력자도 약자도, 영웅도 비겁자도 예의가 없이 평등하다. 그만큼 죽음처럼 확실한 것은 없다. 하지만 사람들은 겨우살이를 준비하면서도 죽음을 준비하지 않는다.
우리 모두 죽음을 제대로 이해할 수 없다. 모두가 죽음 안으로 빨려 들어가는 반면 죽음이라는 자체는 그 순간에 우리들의 이해 밖으로 달아나버린다.
우리는 일상생활에 있어서 죽음으로부터 일정한 거리를 두고 살아가게 된다. 매번 사회에서 죽음이라는 사건을 겪게 되지만 다른 사람의 죽음은 단지 하나의 ‘사건’으로 끝맺음 하게 된다.
그렇게 때문에 사람들은 죽음을 “내 것이 아닌 다른 사람들의 것” 이란 생각을 일반적으로 하게 된다. 즉, 죽음은 현존재가 겪어야 하는 것이면서도 어떤 누구에게 특별히 귀속되어 있는 것은 아닌 셈이다. 여기서 죽음은 애매모호한 성격을 지니는 것을 알 수 있다.
죽음이 무엇인지 모른다?!
일반적으로 죽음이 무엇이다. 이렇게 분명하게 정의 내린 학자는 없다. 철학수업을 하면서 배운 소크라테스도 그러하였고 어느 학자도 정의 하지 못하였다.
죽음에 대한 정의를 확실히 할 수 없기 때문에 죽음에 대해서 의견을 말할 수 있는 자유를 가질 수 있게 되었으며 이 때문에 토론도 가능하게 해줬다고 할 수 있다.
릴케의 시
죽음이 아무리 다가오고 또 물러가도,
아니, 아무리 내 집안에 있어도 우리의 죽음은 아니고, 하나의 생소한........
죽음은 결코 하나님의 사자가 아니러니,
생소한 죽음,
나는 말하노니, 아무도 그 죽음을 모를 찌니라.
조원들의 생각
죽음을 어떻게 생각하는가?
조원A의 생각
죽음을 고마운 존재라 정의 하였다. 죽음이 있어서 삶이 더 적극적이게 되고 요동친다고 보았다.
죽음이 자신에게 닥치면 두려움을 느낄게 될거 같고 살고자 하는 하는 마음이 강할 것이라 정의하였다.
죽음은 주체의 자기 스스로에게 돌아가는 반성이라는 행동을 통해 만족, 행복, 그리고 본래의 진리와 생명으로부터 차단된 정신의 부정적 존재를 외면함으로써 그 정신이 획득할 수 있는 그러한 화합되고 긍정된 생존으로 바뀐다고하였다
<중략>
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