르네상스-루터-칼빈

목차

<프랑스 르네상스 시대의 이상적 삶의 형태>
-라블레의 템렘므 수도원을 중심으로-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 현세적 삶의 행복
Ⅲ. 유토피아와 텔렘므 수도원
Ⅳ. 팡타그뤼엘주의와 삶의 질
Ⅴ. 맺음말

<루터, 칼빈, 그리고 청교도의 소명 사상>
-Luter, Calvin, and Puritan's Vocacion Thought-
Ⅰ.서론
Ⅱ. 루터의 소명사상
Ⅲ. 칼빈의 소명론
Ⅳ. 청교도들의 소명의식
Ⅴ. 베버의 명제
Ⅵ. 결론

본문내용

는 역사의 전재 과정에서 우연적인 결합으로 상호작용을 설명하는 것이 타당한 듯하다.
Ⅵ. 결론
종교개혁자들의 활동을 통하여 중세와는 다른 개념의 소명 개념이 확립되었다. 종교개혁자들의 활동이 자본주의의 발전과 내재적인 연관관계를 맺고 있지는 않다고 하더라도 측면에서 그것의 활동을 방해하지는 않고 도움을 준면도 있었던 것은 확실하다고 보인다. 종교적인 활동이외에 세속적인 활동에 긍정적인 가치를 부여하는 새로운 소명사상의 확립을 통하여 새로운 노동관을 제공하였기 때문이다. 그러므로 종교개혁자들의 세상을 긍정하는 신학과 자본주의사이의 연결은 불가피했던 것 같다. 양자의 관계가 근본적으로 무엇으로 밝혀지든 지간에 서구 문화에 대한 가장 위대한 종교개혁자들 특히 칼빈 주의적인 유산중의 하나는 노동에 대한 새로운 태도, 특별히 육체노동에 대한 새로운 태도이다.
노동은 심원하게 영적인 활동, 즉 기도의 생산적이고 사회적으로 유익한 형태로 평가된다. 육적이고 영적인 활동이 사회적으로 유익한 기능들이 수행되고 구원의 개인적인 확신이 획득될 수 있는 이 하나의 활동에서 결합되는 것이다. 참으로 이러한 새로운 태도가 자본주의 정신의 발전에 도움이 되었을 수도 있을 것이다.

키워드

프랑스,   르네상스,   수도원,   템렘므,   루터,   칼빈,   청교도,   소명사상