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청교도 운동은 먼저 영국교회를 개혁하기 위해 나타난 교회의 개혁운동이었다. 그들은 성경을 근거로 영국교회의 부패와 부조리를 개혁하기를 원했다. 그들은 성경을 중심으로 한 신앙으로 하나님을 중심으로 한 삶을 살았다. 또한 청교도들
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것이다. 뿐만 아니라 의회의 특권인 과세 승인없이 국왕의 과세 남용은 많은 중산 시민들을 자극하여, 청교도들과의 합동전선은 청교도 혁명을 유발하는 큰 세력이 되었다. 왕권과 의회의 대립은 Charles 1(재위 1625~1640) 시대에 들어와서 더욱
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물질관에도 영향을 끼쳤는데, 청교도들은 절약과 검소를 이상적인 것으로 여겼다. 그러면서 그들은 물질을 획득, 소유하는데 있어서 욕심을 멀리하도록 사람들에게 경고하고, 사람들을 사치스러운 지출과 세상적인 쾌락으로부터 절연시켰다
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님의 영광을 드러내는 데 전념하는 사회였다. 그러나 사실상 대중이 계몽되지 않은 상태에서 청교도의 예정설은 우월한 선민의식과 그것을 통해 남에게 신앙을 강요하는 부작용을 가져왔고, 결국 청교도의 이상 사회 구현은 실패로 돌아가고
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거하신다”고 강조하였다. 이 사상 뿐 아니라 의인, 성화, 의인 후의 회개, 성화의 점진적 과정 등은 퓨리탄 전통에 관계된 웨슬리의 관심을 보여 준다 할 것이다.
웨슬리의 부흥운동과 청교도 운동 간에는 사회개혁 측면에서도 관련성이 강
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