|
청교도 지도자였던 카튼이 고등종교법원의 소환을 받는 것은 당연한 일이었다. 1632년 라우드의 소환을 받자, 카튼은 뉴잉글랜드로 피신하였다. 그는 1633년에 영국 공안당국의 삼엄한 경계를 윌리엄 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)
리차드
|
|
|
수 있으며, 본서를 통하여 신앙과 신학적 지식과 넓은 안목을 얻을 수 있을 것이라는 기대를 해보며 글을 마친다. Ⅰ. 소개
1. 책 소개
2. 저자소개
3. 역자소개
4.저작목적과 내용구성
Ⅱ. 내용
제1부 구약
제2부 신약 성경
Ⅲ. 서평
|
|
|
황금의 카스틸라’라고 불렀다. 중앙 아메리카의 초기 기독교 역사에서 가장 중요한 인물은 후앙 데 에리타라다 라바고였다. 그는 선교사로서 원주민들에게 기독교를 전파하였고 농사 기술을 가르쳤다. 이로 인해 중앙 아메리카는 급속히 발
|
|
|
신학사상]과 [기독교사상]을 통하여 무게 있는 글들을 산출하고 있다. 그 가운데서 \"테크놀로지의 본질과 도덕신학\"(신학사상, 1991 여름), \"현대기술산업사회에서의 새로운 문화윤리\"(신학사상, 1991 겨울), \"기술, 사람과 자연\"(기독교사상,
|
|
|
신학과 특징
3) 예배 형식과 순서
2. 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484-1531) 계열
1) 예배 신학과 특징
2) 예배 형식과 순서
3. 칼빈(John Calvin, 1509-1564) 계열
1) 예배 신학과 특징
2) 예배 형식과 순서
4. 재세례파 예배
5. 청교도 예배
|
|
 |
퍼킨스의 「양심의 사례들, cases of conscience」 - 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상
|
|
|
기독교사상사]. 서울:대한기독교서회, 1983.
김성식.［루터］. 서울:의명당, 1983.
이형기. [종교개혁 신학사상]. 서울:장로회신학대학출판부, 1986
전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978.
지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디
|
|
|
설교 ………………………………………… 17
(3) 말씀과 성만찬의 균형있는 조화 ………………………………… 19
(4) 예배의 성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성 ……………………
|
|
|
신학대학 대학원 목회학석사 학위 청구논문, 1993. Ⅰ. 서론
1. 최근 동향
2. 문제 제기
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본론
1. WCC의 역사와 한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
|
|
|
기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자,
|
|
 |
신학과 교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적
|
|
 |
신학을 전공하며 다양한 종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히, 기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의
|
|
 |
기술가정
전기도안사, 영농기술자, 자동차기능공, 영농가, 원예기사, 금속공예가, 기구공예가, 포장공, 배선공, 선반공, 축산기술자, 산소용접인, 철공, 하수구수리공, 도금공, 배관공, 미장공, 목수, 측량기사 등
미래에 자신이 갖고 싶은 직
|
|
메뉴펼치기
