|
자본주의의 이데올로기를 동시에 심판하고 지양(止揚)시키는 제3의 길이다.
Ⅴ. 한국신학의 과학기술문화와 생명
1991년도 한국신학계에서 논의된 또 다른 주제는 [과학기술에 관한 신학적 논의]이다. [신학사상]은 \"과학기술혁명과 새 문화\"
|
|
|
자본주의 경제제도에서 개혁주의적 경제윤리에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 대신대학교 신학대학원, 2011. 서울
2) 박정수. \"사회주의시장경제와 중국 영화산업 개혁.\" 국내박사학위논문 한양대학교 대학원, 2010. 서울
3) 이필구. \"사회주의
|
|
|
자본주의선언> 알렉스 켈리니코스 -책갈피-
<경제사 강의> 김대래 -신지서원- 1. 자본주의의 개념
-자본주의의 정의
-자본주의의 발생과정
2. 자본주의의 윤리성 비판
-자본주의 윤리성의 필요성
-신학적
-마르크스주의
-자본주
|
|
|
자본주의 경제제도에서 개혁주의적 경제윤리에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 대신대학교 신학대학원, 2011. 서울
3) 최나래. \"자본주의의 다양성과 사회적 기업.\" 국내석사학위논문 서울대학교 대학원, 2015. 서울
4) 박정수. \"사회주의시장경
|
|
|
신학자들은 자본주의에 대한 대안적 모델로서 사회주의를 주장하고 있다. 그리고, 출애굽 사건은 이스라엘 백성들을 애굽의 속박으로부터 구체적으로 해방시킨 하나님의 해방사건으로 본다. 이러한 억압과 속박으로 부터의 해방은 후에 흑
|
|
 |
신학자들의 지적처럼 인간은 창조론적인 관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으로써 인간과 자연이 서로에게 의존하는 운명공동체라는 인식은 또 다시 자연을 대상화, 타자화한다는 한계를 가지고 있다. 인
|
|
|
신학대학원, 2003, p.23.
Ⅲ. 결 론
지금까지 지난 한 세기의 한국교회 설교 이해를 위해 역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징
|
|
|
자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It\'s Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
|
|
|
신학대학원 석사학 위논문, 1999, pp 20-21.
이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도
|
|
|
신학자조차도 여전히 근대주의와의 싸움에 매달려있다.
≪ … 중 략 … ≫
2. 문화현상적 특징
오늘날 포스트모더니즘은 현대 자본주의의 변화 과정속에서, 특히 20세기 후반 이래 전개되는 자본 운동의 변화 속에서 나타난 문
|
|
메뉴펼치기
