당의 문학

목차

1. 당대의 시대적 배경

2. 당시의 개화

3. 당시의 발전

4. 중당과 만당의 시인들

5. 산문의 발달

6. 서체와 서도의 혁신

본문내용

현상이었다.
같은 해서라도 사람에 따라서 스타일이 각각 다르다. 이것을 서풍이라 부르는데, 수에서 당초에 걸친 서풍은 우 세남(558-638):구양 순(557-641) 그리고 저 수량(596-658)의 3대가로 대표된다. 북조의 서풍이 야성적이고 거치른데 대하여 우 세남 등은 세련되서 우아한 서풍을 이루었다. 그것은 남조의 서풍인 왕 희지(306-365):왕 헌지 부자의 스타일이었다. 당의 태종이 왕 희지의 필적을 사랑한 것은 유명한 이야기이지만 그것도 역시 우아한 매력에 이끌린 탓일 것이다. 또한 우 세남 등이 단지 서도가로서 뿐 아니라 시인과 문장가로서도 높은 지위에 있었다는 사실을 잊어서는 안된다. 서도는 직업적인 전문가의 손에서 벗어나 지식인의 손에 옮겨지고 있었던 것이다.
성당기에 들어서는 이왕의 서에 반발하는 경향이 일어났다. 이 혁신적인 서풍의 제1인자는 안 진경(709-785)이다. 그의 서풍은 대담한 지력과 뜨거운 정렬에 넘친 것으로 그 자유로운 신선미는 독자적인 것이었다. 이것은 이 백.두 보의<고문>이 생기기 전의 시대에 해당하는데, 당의 사회와 문화의 전환기의 기운에서 발생한 것이었다.
한편 초서의 곡선미에 대한 열성응 당대 전반기에 가장 왕성하였다. 남조의 지영의 <진초천자뭄>이나 중회소가 그 대표이다. 회소의 초서는 장욱과 함께 광초라 불릴 만한 것으로서 아무 것에도 구애받지 않는 자유로운 기분을 나타내고 있다. 그러나 성당기부터는 전서와 예서가 부활하였다. 진의 <석고문>에 관심을 갖기 시작한 것은 8세기 말이다.이것은 고대주의가 성하던 때이며 혁신파 운동과 관련되는 것이었다.

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