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문학사. 학고방. 2001.
송철규. 송 선생의 중국문학교실. 첫째권(신화부터 당나라문학까지). 소나무. 2008.
구교현. 전공중국문학사. 북타운. 2007.
이수웅. 역사 따라 배우는 중국문학사. 다락원. 2001.
정범진. 개정판 중국문학사. 학연사. 2008.
2. 웹
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현상이었다.
같은 해서라도 사람에 따라서 스타일이 각각 다르다. 이것을 서풍이라 부르는데, 수에서 당초에 걸친 서풍은 우 세남(558-638):구양 순(557-641) 그리고 저 수량(596-658)의 3대가로 대표된다. 북조의 서풍이 야성적이고 거치른데 대하여
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문학
1949년 중화인민공화국이 수립된 이후의 중국문학을 보통 당대문학(當代文學)이라 부르는데, 당대문학은 다시 제1기(1949~ 66)·제2기(1966~76)·제3기(1976~)로 나누어볼 수 있다. 제1기는 사회주의 문학의 개척과 전진시기이다. 1949년 제1차 전국
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1. 선진시기
- 시경, 초사, 선진시기 산문
2. 한대
- 사기, 부, 악부시, 건안문학
3. 위진남북조
- 정시, 태강, 도연명, 악부민가, 남북조시가
4. 당대
- 초당, 성당, 중당, 만당
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Ⅰ. 시대배경
1. 당(唐)대의 배경
2. 당(唐)대의 시(詩)
Ⅱ. 작가소개
1. 백거이와 그의 사상
(1) 백거이의 생평(生平)
(2) 백거이의 사상
Ⅲ. 작품소개와 분석
1. 長恨歌 장한가(기나긴 한의 노래)
(1) 작품의 줄거리
(2) 작품의 창작배
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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