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당대초기 역사가들은 변려문을 비판하는데, 남북조시대의 유미적이고 화려함을 추구하는 변려문의 문학풍조가 정치에 나쁜 영향을 끼쳤다고 비판하고 문학의 교화적 기능의 회복을 주장한다
ㆍ 초당의 고문운동
- 당대초기 변려문을 비판하
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당대 전반기에 가장 왕성하였다. 남조의 지영의 <진초천자뭄>이나 중회소가 그 대표이다. 회소의 초서는 장욱과 함께 광초라 불릴 만한 것으로서 아무 것에도 구애받지 않는 자유로운 기분을 나타내고 있다. 그러나 성당기부터는 전서와
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당대의 임화와 김남천의 차이는 문학운동과 내지는 실천란의 차이에 다름아니었다. 비평가 임화에게 김남천의 작품을 볼 때 작가의 실천문제와 결부시켜 보라고 했을 때 이 \'실천\'은 정치적 실천을 의미한다. 이점을 강조하는데에 당시 문
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문학의 잠재정신은 시가 지니는 서정성, 낭만성, 신운성, 종교성, 자연성, 호방성, 유미성, 그리고 음악성, 회화성 등 기교에 이르는 성질까지 전체 문학의 바탕으로 삼고 있다. 당시는 전당 시대를 통하여 당문학을 대표할 만큼 찬란히 발달되
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문학사, 학연사
이종진, 당시학의 이해, 사람과 책
김학주, 중국문학입문, 도서출판 학고방
차상한, 중국문학사, 한국인쇄주식회사 1. 당대의 시대적 배경과 당시의 발달
2. 당시의 시기별 특징
(1) 초당(初唐)
(2) 성당(盛唐)
(3) 중당(中
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