[가정폭력에 관한 주요내용과 실제 문제해결방안(상황극 포함)]

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[가정폭력에 관한 주요내용과 실제 문제해결방안(상황극 포함)]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<가정폭력>
1. 가정 폭력의 개념
1)가정 폭력이란?
2) 아내 학대의 정의

2. 아내 학대의 원인과 현황
1)아내 학대의 원인
(1) 기능주의적 관점
(2) 갈등주의적 관점
(3) 상호주의적 관점
(4) 교환주의적 관점
2) 아내 학대의 현황
(1) 신체적 학대 현상
(2)성학대 현상
(3)정서적 학대 현상
3) 아내 학대에 대한 현행 사회 정책 및 프로그램.
(1)공공 부문-중앙
①보건복지부
②법무부
③경찰청
(2)공공 부문-지방
①가정 폭력 상담소, 보호소설치
②요보호 여성 상담 전화
③여성 회관 신문
(3)민간 부문
①한국 여성 단체 연합
②한국 여성의 전화
③가정 폭력 여성 핫라인 '여성 1366'상담 전화 개통
④여성 가족 생활 연구소
⑤나우리 정신 건강 센터
⑥여성 연구소
⑦여성개발원
(4)종교단체
①카톨릭 사회복지회
②가정 상담 센터
③태화기독교 사회 복지관
④기독교 가정 사역 연구소
<사회문제 중에 가정폭력을 선정하게 된 이유>
<상확극-가족 배경 설정>
1.*가정폭력이 일어나는 장면.
2.*학교 수업 시간 장면.
3. 학교 사회복지사 & 아이(수경)와의 만남 장면.
<실제 해결 프로그램>
대상자: 가정폭력 가정에 아이

4. 학교사회복지사 & 엄마와 상담 장면.
<실제 해결 프로그램>
대상자: 가정폭력 피해자 엄마

5.학교 사회복지사 & 아빠와의 상담 장면.
<실제 해결 프로그램>
대상자: 가정폭력 가해자 아빠

6.기관 사회복지사 & 가족이 함께 가족프로그램을 참가하는 장면.
<실제 해결 프로그램>
대상자: 가족 전 구성원

본문내용

가정폭력”이라함은 가정구성원사이의 신체적, 정신적 또는 재산상 피해를 수반하는 행위를 말한다.1)가정 폭력이란? .가정 폭력이라는 말속에서는 어떤 성적, 연령적 특성을 찾아볼 수 없다. 하지만 현실에서는 압도적으로 남성의 여성 배우자에 대한 폭력의 비중이 높게 나타나며, 부모의 자녀에 대한 폭력, 성인 부부의 노인 보모에 대한 학대와 유기가 그 다음을 차지한다고 생각된다. 즉, 아내에 대한 구타, 자녀에 대한 학대, 노부모에 대한 학대가 대표적인 유형으로 나타난다. 장애인을 둔 가정에서 장애아에 대한 폭력이 자행되기도 한다. 요컨대 가장 전형적인 가정 폭력은 그 가정의 가장(주로 성인 남성)이 자신의 배우자와 자녀를 포함한 가족 성원들에게 행해지는 것으로 나타난다. 가정 폭력은 가족 구성원에 대한 육체적, 정신적, 성적 피해를 야기하는 행위를 말하며, 그 전형적인 피해자에 따라 아내, 자녀, 요보호자에 대한 폭력으로 나눌 수 있다. 2) 아내 학대의 정의 Mullender는 학대를 남편에 의한 신체적, 성적, 정서적 학대로 보고 있다. 즉, 남편이 아내에게 일방적으로 가하는 넓은 의미의 손상을 의미한다. Masi는 아내 학대란 \"부부 사의의 합의하에 의해 일어난 가학적, 피학적 관계가 아니라 쌍방의 합의 없이 남편이 아내에게 신체적으로 손상을 입히는 행위\"라고 하여 폭력행위의 관계를 중심으로 규명하였다. 우리 나라에서는 폭력이 가족에게 적용되는 경우 학대와 동일하게 보고 있다. 즉, 아내에 대한 폭력을 부부간의 갈등 표출 방법으로 상대방에게 신체적으로 위협하거나 신체적인 손상을 가하는 행위라고 보면서 폭력과 학대를 동일시하였다. 따라서 우리 나라에서 아내 학대는 핵가족에서나 확대가족에서 남편이 아내에게 가하는 언어적, 신체적, 정서적, 성적 폭력을 의미하는 것이다. 2. 아내 학대의 원인과 현황 1)아내 학대의 원인 (1) 기능주의적 관점 기능주의적 시각에서 아내 구타의 원인은 구타 자인 남편의 성격적 결함이나 질병에서 비롯된다고 본다. 구타 자가 어렸을 때부터 구타를 당했을 경우 지속적으로 이루어진 가정내 폭력으로 인해 개인의 사회화가 실패하였다고 생각하고 폭력이 학습되어져 가해자가 되었다고 본다. 기능주의에서는 사회문제를 \'어떤 사회 체계가 사회화 과정과 결과에서 실패한 상태\'라고 보고 사회문제의 원인도 개인과 사회 사회제도의 일부에 있다고 본다. 따라서, 문제의 개입에도 개인과 사회제도가 그 대상이 되어야하고 이러한 맥락에서 볼 때 기능주의적 관점에서의 아내 학대의 해결책은 구타 자를 대상으로 한 개인 상담 치료 및 가족 치료, 아내 학대에 대한 잘못된 인식과 태도를 교정시키는 등의 개인적 측면의 개입이 필요하고, 사회제도적 측면에서는 피해자를 위한 법적 보호가 효과적으로 이루어질 수 있도록 하는 법적 조치 마련과 아내구타 등의 가정 폭력 문제를 다루는 단체들의 문제에 대한 계몽과 전문적인 서비스를 마련해야 하고 근본적으로 폭력을 용납하지 않는 사회 분위기가 만들어 져야 문제가 해결 될 수 있다고 본다. (2) 갈등주의적 관점 갈등주의 시각에서는 \'희소 자원의 불균등한 소유로 인하여 발생되는 갈등 현상\'을 사회문제라고 인식하고, 사회문제의 원인은 불평등한 분배를 가져오는 사회의 권위와 권력의 구조라고 보고 사회제도의 재조직을 그 해결 방안으로 제시하는 관점이다. 따라서 갈등주의적 시각에서의 아내 학대의 원인은 우리 사회의 가부장적인 제도하에 여성을 하나의 인격체로 인정하지 않는 데서 비롯된다고 보고 있다. 가정 내에서의 가정의 의사 결정권, 경제력, 권위 등의 희소 자원이 남편에게 불평등하게 분배되어 그 권력을 가지고 있는 남편이 희소 자원을 적게 소유한 아내에게 특권을 행사하고 그나마 소유한 자원을 착취 하다고 보므로 갈등주의론적 해결 방안은 가정 내의 권력 구조의 재조직, 즉 가정 내의 경제권이나 의사 결정권의 균등한 분배를 통한 불평등을 없애 동등한 지위를 부여하고, 피해자를 보호할 수 있는 강제성을 띤 법적 조치가 마련되어야 문제가 해결될 수 있다고 보는 입장이다. (3) 상호주의적 관점 상호주의적 시각에서는 상징에 대한 합의의 불일치로 사회문제를 정의하고 있다. 사회의 한 집단이 다른 집단의 의미에 동의할 수 없는 것으로 규정하고 그 집단의 의미대로 행동하지 않는 것이라고 할 수 있는데 아내 구타는 가정에서 발생되는 갈등을 폭력으로 해결하려 하고 폭력으로서 피해자의 우위에 서는것은 잘못된 행위라는 의미에 동의할 수 없다는 판단을 하고 폭력을 계속 사용할 때 발생한다고 보았다. 특히 상호작용의 도구로 언어나 몸짓의 상징이 중요시되는 상징적 상호작용에 의하면 이 문제의 해결 방안을 적절하게 상징적 의미를 부여하고 동의할 수 있도록 구타 자의 인성, 성격을 상담이나 교정 교육을 통해 재사회화시키고 올바른 사회화를 위한 담당 기관의 바람직한 대책과 협력 체계의 제도적 마련으로 보고 있다. (4) 교환주의적 관점 교환 주의 이론에서의 사회적 행동은 상대방이 서로 교환 자원을 주고받는 반복적 행위가 이루어지는 것을 기초로 하고 있다. 따라서 사회문제는 기본적으로 교환 관계가 단절되거나 불균형을 이루고 있는 상태이고, 교환 자원의 부족, 고갈, 가치 저하가 그 원인이라고 본다. 교환주의적 시각에서 아내 학대의 원인은 상대방의 무조건적인 복종 요구 등의 한쪽으로 치우치고 일방적인 교환 자원이 있음으로 문제가 발생한다고 보거나, 남편의 잘못된 인식, 즉 폭력을 관심과 사랑이라고 여기는 경우 상대방과의 교환 자원의 인식 차이로 문제가 발생한다고 본다. 따라서 교환 관계에서 균형이 이루어지도록 폭력 남편이 아내에게 교환 자원을 제공할 수 있도록 상담, 재사회화 교육 프로그램을 실시하고, 교환 자원의 인식 차이로 문제가 발생하지 않도록 문제에 대한 계몽에 힘써야한다. 그리고, 여권, 인권 단체들의 연합 활동과 강력한 법적 대응도 이루어져야 한다. 2) 아내 학대의 현황 아내 학대 현상은 정도의 차이를 제외하고 인종, 문화, 경제 수준, 교육 수준에 관계없이 일어나는 대륙적인 현상이다. 그런데 아직 아동 학대를 포함한 가정 폭력이 많이 노출되지 않아 전체적인 아내 학대 현상을

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