커뮤니케이션 일본어

목차

1장. 일본인의 기질 VS 한국인의 기질

2장. 일본인의 언어 VS 한국인의 언어

3장. 일본인의 식생활 VS 한국인의 식생활

4장. 일본인의 주거 VS 한국인의 주거

5장. 일본인의 풍속 VS 한국인의 풍속

6장. 일본인의 사회생활 VS 한국인의 사회생활

7장. 일본인의 여가생활 VS 한국인의 여가생활

8장. 일본인의 정치경제 VS 한국인의 정치경제

본문내용

소재로 절을 나누어 얘기를 풀어나가는 상연물입니다. 우리나라의 판소리와는 다르게 나니와부시는 여러 곡으로 연주 됩니다. 이 나니와부시의 기원은 에도 시대 초기까지 거슬러 올라가지만 나니와부시로 성행한 것은 메이지 시대 이후의 일입니다. ‘일본인의 정서’라 불리기도 하지만 의외로 그 역사가 깊지 않습니다. 나니와부시의 반주에는 샤미센을 이용하지만 판소리에는 큰북을 사용합니다. 직경 50센티미터쯤 되는 큰 북을 바닥에 놓고 연주자는 노래 중간마다 추임새를 넣습니다. 자유롭게 반복되는 리듬이 효과음의 역할도 합니다. 한두 가지의 요소가 우리나라의 판소리와는 다른 것 같지만 대체적으로 판소리와 비슷하다고 생각하였습니다. 이것도 우리나라와 일본이 가깝기 때문에 뭔가 비슷한 뿌리가 아닐까 생각합니다.
8장. 일본인의 정치경제 VS 한국인의 정치경제
- 경제적 동물, 일본인
일본이 다른 국가들로부터 소위 ‘경제적 동물’ 이라는 비아냥을 들으며 경제적인 동물로 미움받는 근본적인 이유는 바로 그들 특유의 저축 정신 때문이라고 할 수 있습니다. 또 일본은 과거에 ‘장인의 국가’ 라고 물렸을 만큼 노동이나 물자 생간에 있어서 장인 정신을 발휘했다고 합니다. 그리고 일본은 세계에서 제일 저축률이 높은 국가로서 지난 1970년대에서 80년대에 경제가 한창 좋았을 때나 1990년대 이후 지속되는 경기불황에 있어서나 소비보다는 저축을 위주로 경제활동을 하고 있습니다. 하지만 일본인의 높은 저축률은 경제가 한창 좋을 때는 이득이 되지만 경제가 너무 어려운 시기에 있어서는 도리어 국가경제의 회복을 방해하는 걸림돌이 된다고 합니다.

키워드

나니와부시,   한국어 기원,   벚꽃