목차
A) 남녀평등제도(feminism)는 사회에 긍정적인 효과를 제공하는가?
B) 학내에서 일어나는 혐오스러운 말들(hate speech)에 대해 관용을 베풀어야하는가?
C) 성관계는 결혼을 전제로 행해져야하는가?
D) 사회는 동성연애에 더 호의적이어야 하는가?
E) 우리는 프로노그래피(Pornography)를 보거나 수행할 권리가 있는가?
F) 인간복제(human cloning)는 금지되어야하는가?
G) 유산(abortion)과 유산에 대한 여성의 선택우선권(pro-choice) 둘 중 어느 것이 도덕적으로 변호되어야하는가?
H) 안락사(euthanasia) 또는 의사가 도우는 자살(physician-assisted suicide)은 부도덕한가?
I) 자기 몸의 한 부분(body part)을 팔 수 있는 권리가 있고, 우리는 그런 행위를 통해서 가난을 벗을 날 수 있는가?
J) UN은 자발적인 창녀(voluntary Prostitution)들을 여자의 노동형태(a form of woman\'s labor)로 간주해야하는가?
K) 다양한 사회보장정책들은 선(good)을 조장하기보다 오히려 부정적인 것들을 조장하는가?
L) 지역할당제(예를 들어, 서울대에서 학생을 지역을 안배해서 뽑는 행위나, 대기업에서 신입사원을 뽑을 때 지역을 안배해서 뽑는 행위) 는 도덕적으로 정당화될 수 있는가?
B) 학내에서 일어나는 혐오스러운 말들(hate speech)에 대해 관용을 베풀어야하는가?
C) 성관계는 결혼을 전제로 행해져야하는가?
D) 사회는 동성연애에 더 호의적이어야 하는가?
E) 우리는 프로노그래피(Pornography)를 보거나 수행할 권리가 있는가?
F) 인간복제(human cloning)는 금지되어야하는가?
G) 유산(abortion)과 유산에 대한 여성의 선택우선권(pro-choice) 둘 중 어느 것이 도덕적으로 변호되어야하는가?
H) 안락사(euthanasia) 또는 의사가 도우는 자살(physician-assisted suicide)은 부도덕한가?
I) 자기 몸의 한 부분(body part)을 팔 수 있는 권리가 있고, 우리는 그런 행위를 통해서 가난을 벗을 날 수 있는가?
J) UN은 자발적인 창녀(voluntary Prostitution)들을 여자의 노동형태(a form of woman\'s labor)로 간주해야하는가?
K) 다양한 사회보장정책들은 선(good)을 조장하기보다 오히려 부정적인 것들을 조장하는가?
L) 지역할당제(예를 들어, 서울대에서 학생을 지역을 안배해서 뽑는 행위나, 대기업에서 신입사원을 뽑을 때 지역을 안배해서 뽑는 행위) 는 도덕적으로 정당화될 수 있는가?
본문내용
서는 그 문제의 내용과 관계없이 양지로 가지고 나와야한다. 쓰레기를 숨기는 것은 더 썩어가게 한다. 양지에서 분리수거도하고 자정 분해되는 것은 그냥두고 도저히 안되는 부분은 격리하거나 약도 뿌리고 해야하는 것이다. 자발적인 창녀과 그녀의 손님들 그리고 이 사회의 유일한 도움은 바로 이것이다.
K) 다양한 사회보장정책들은 선(good)을 조장하기보다 오히려 부정적인 것들을 조장하는가?
보이지 않은 손 즉 시장의 원리에 의해서 100%관리 될 수 있는 순수한 자본주의 경제란 있을 수 없다. 왜냐하면 자본주의란 모든 경제인구가 이기적 원칙과 무한경쟁에 의해 실현가능한 이론이며 결국 경쟁에서 낙오되는 사회구성원들이 늘어나서 충분한 경제 인구를 유지할 수 없기 때문이다. 그렇기 때문에 대부분의 선진국에서는 이미 다양한 연금제도를 운영하고 있다. 연금과 같은 사회보장 정책은 운영당국의 능력에 따라 안정적일 수도 있고 지극히 불안정적일 수도 있으며 우리나라처럼 출산율이 급변하고 강대국이나 선진국의 영향에 의존된 경제구조를 가진 나라는 더욱 위험한 정책일 수 있다.
L) 지역할당제(예를 들어, 서울대에서 학생을 지역을 안배해서 뽑는 행위나, 대기업에서 신입사원을 뽑을 때 지역을 안배해서 뽑는 행위) 는 도덕적으로 정당화될 수 있는가?
당연히 경쟁은 100%능력의 차이에 의해 이루어져야만 한다. 그러나 우리나라에서는 이미 더 큰 불평등이 존재하고 있다. 인재와 자본의 수도밀집화 지역간의 불균형발전 등은 과도한 중앙 집권식 개발전략의 한계이며 반드시 같은 국민인데도 불구하고 부보의 재산과 출생지 때문에 처음부터 불평등
K) 다양한 사회보장정책들은 선(good)을 조장하기보다 오히려 부정적인 것들을 조장하는가?
보이지 않은 손 즉 시장의 원리에 의해서 100%관리 될 수 있는 순수한 자본주의 경제란 있을 수 없다. 왜냐하면 자본주의란 모든 경제인구가 이기적 원칙과 무한경쟁에 의해 실현가능한 이론이며 결국 경쟁에서 낙오되는 사회구성원들이 늘어나서 충분한 경제 인구를 유지할 수 없기 때문이다. 그렇기 때문에 대부분의 선진국에서는 이미 다양한 연금제도를 운영하고 있다. 연금과 같은 사회보장 정책은 운영당국의 능력에 따라 안정적일 수도 있고 지극히 불안정적일 수도 있으며 우리나라처럼 출산율이 급변하고 강대국이나 선진국의 영향에 의존된 경제구조를 가진 나라는 더욱 위험한 정책일 수 있다.
L) 지역할당제(예를 들어, 서울대에서 학생을 지역을 안배해서 뽑는 행위나, 대기업에서 신입사원을 뽑을 때 지역을 안배해서 뽑는 행위) 는 도덕적으로 정당화될 수 있는가?
당연히 경쟁은 100%능력의 차이에 의해 이루어져야만 한다. 그러나 우리나라에서는 이미 더 큰 불평등이 존재하고 있다. 인재와 자본의 수도밀집화 지역간의 불균형발전 등은 과도한 중앙 집권식 개발전략의 한계이며 반드시 같은 국민인데도 불구하고 부보의 재산과 출생지 때문에 처음부터 불평등
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