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목차
1. 문제제기
2. 낙태 관련 이론적 배경 및 관련 내용(개념, 실태, 그 이슈를 설명하는 제 이론들)
1) 낙태의 개념
2) 낙태의 실태
3) 낙태의 방법
4) 낙태 찬ㆍ반론
3. 낙태를 주제로 한, 영화 < 더 월 >
4. 결 론
2. 낙태 관련 이론적 배경 및 관련 내용(개념, 실태, 그 이슈를 설명하는 제 이론들)
1) 낙태의 개념
2) 낙태의 실태
3) 낙태의 방법
4) 낙태 찬ㆍ반론
3. 낙태를 주제로 한, 영화 < 더 월 >
4. 결 론
본문내용
로 사람들에게 필요한 것을 투입한다.
지역사회의 문제는 지역사회 성원들이 정상적으 로 기능할 수 있는 능력에 심각한 악영향을 미 친다. 이 영화에서는 산부인과가 낙태를 허용함 으로써, 낙태를 조장한다.
조직과 지역사회 체계의 관계 : 서비스를 제공하는 조직 체계는 지역사회 성원이 활용할 수 있는 자원에 고유한 영향력을 행사하며, 마찬가지로 지역사 회 문제와 욕구는 서비스의 특성과 분배에 영향을 준다.
제도적 가치의 거시체계 : 이 체계는 자원 분배를 결정하는 강력하면서도 역사적으로 오랜 뿌리가 있는 가치와 신념이다.
이 영화에서 50년대의 미국은 낙태를 강력하게 반대했고, 70년대 와 90년대는 허용한다. 여기서 볼 때, 많은 제도적 가치가 끊임없 이 변화하며 혼란스러운 상태에 놓이기도 한다는 것을 알 수 있 다.
클라이언트에 대한 제도적 가치와 조직적 거시체계의 영향 : 조직 체계와 제도적 가치 체계 는 모두 클라이언트에게 영향 을 미친다. 이 체계들은 클라 이언트에게 필요한 자원과 서 비스를 결정한다.
이 영화에서는 낙태를 반대하 는 카톨릭신자들이 크리스틴에 게 아이를 낳는다면, 낳은 후 양육에 필요한 출산품과 임시 거처등의 서비스를 제공하겠다 고 한다.
사회복지사 체계 : 클라이언트 체계를 위해 다양한 자원을 조정하는 역할
클라이언트 문제를 해결하고 욕구를 충족하기 위해 의사소통하며 함께 일한다.
이 영화에서는 크리스틴이 수술을 받으러 병원에 갔을 때, 상담하는 역 할을 담당하는 사람이 바로 이 사회복지사에 해당한다.
어떻게 해서 임신을 하게 되었는지, 병원에 온 동기가 자의에 의해서인 지 압력에 의한 것인지, 어머니가 낙태를 찬성하는지 반대하는지, 아이를 낳을 경우 경제적 뒷받침이 되는지 등등 크리스틴이 처한 상황을 우선 적으로 분석하는 역할을 담당한다. 그리고 낙태의 결정을 스스로 결정하 게끔 권하고 있다.
① 사회복지사와 조직 체계 : 변화가 필요한 조직 체계가 사회복지사 자신이 속한 조직이 거나, 클라이언트와 관련한 다른 거시체계일 수 있다.
사회복지사가 조직에 고용되어 있다면, 그 조직의 정책과 규 제를 무시할 수 없다.
② 사회복지사와 지역사회 체계 : 사회복지사와 지역사회 체계의 관련성을 사정할 때, 개선 이나 변화에 대한 욕구가 있는가를 판단할 수 있다.
4. 결 론
지금까지 피상적으로만 알고 있었던 낙태에 대해서 낙태의 일반적인 정의와 낙태의 현실에 대해서 부족하나마 살펴보았습니다.
조사를 하고 난 후, 저희 조 원들의 낙태에 대한 찬반을 토론한 결과, 저희 조는 낙태반대쪽 입장입니다. 사회가 아무리 빠르게 변하고, 사람들의 사고도 변화한다 할지라도, 잊지 말아야 하고, 해서는 안 될 일들이 있습니다. 바로 인간 생명에 대한 사고도 마찬 가지입니다.영화 속에서 낙태를 반대하는 한 아이의 엄마가 낙태를 하려고 하는 크리스틴에게 말합니다. '아무리 배 속에 있는 아이라 할지라도, 그것은 생명이라고. 단지 배 밖에서 키우는 것과 배 안에서 키우는 것의 차이일 뿐'이라고.
우리가 해야 할 일이 있다면, 각 개인이 먼저 인간생명을 고귀하게 여겨 낙태를 하지 않으며 공동체적으로 낙태를 반대하는 사회 분위기 형성을 위해 노력하며 낙태 방지책에 대한 보다 실질적인 대안들이 있어야 하리라 생각됩니다. 현재 일어나고 있는 낙태의 대부분이 이 문제에 대한 무지의 결과인 것들이 많이 있는데 이러한 예방의 차원에서 여러 교육을 통한 올바른 인식과 계몽에 앞장서야 하며 낙태의 심각성에 대해 바른 인식없이 살아가는 현대 사람들에게 낙태의 심각성에 대한 홍보와 더불어 사라져만 가고 있는 인간 생명의 고귀함에 대한 우리 인간의 가치가 회복되어져야 할 것입니다.
분명 낙태는 우리가 피할 수 없는 우리 사회가 안고 살아가는 아픈 상처이며, 낙태의 행위는 정당화될 수 없는 인간이 인간에 대한 살인입니다. 우리는 소외당하고 힘없는 자들을 위해서 싸워야 함을 알고 있습니다. 하지만, 진정으로 소외당하고 있고 힘없이 사라져 가는 자들이 바로 낙태되어 사라져 가는 저 고귀한 생명들이 아닐까 생각해봅니다.
참 고 문 헌
1. http://publica.chungju.ac.kr/student/alumi/a_6/9952307.htm
2. 프란시스 쉐퍼, 『낙태, 영아살해, 안락사에 대한 그리스도인의 자세』, 생명의 말씀사, 1995. 4
3. http://www.cine21.co.kr
4. http://simmani.chol.com
5. http://www.naver.com
지역사회의 문제는 지역사회 성원들이 정상적으 로 기능할 수 있는 능력에 심각한 악영향을 미 친다. 이 영화에서는 산부인과가 낙태를 허용함 으로써, 낙태를 조장한다.
조직과 지역사회 체계의 관계 : 서비스를 제공하는 조직 체계는 지역사회 성원이 활용할 수 있는 자원에 고유한 영향력을 행사하며, 마찬가지로 지역사 회 문제와 욕구는 서비스의 특성과 분배에 영향을 준다.
제도적 가치의 거시체계 : 이 체계는 자원 분배를 결정하는 강력하면서도 역사적으로 오랜 뿌리가 있는 가치와 신념이다.
이 영화에서 50년대의 미국은 낙태를 강력하게 반대했고, 70년대 와 90년대는 허용한다. 여기서 볼 때, 많은 제도적 가치가 끊임없 이 변화하며 혼란스러운 상태에 놓이기도 한다는 것을 알 수 있 다.
클라이언트에 대한 제도적 가치와 조직적 거시체계의 영향 : 조직 체계와 제도적 가치 체계 는 모두 클라이언트에게 영향 을 미친다. 이 체계들은 클라 이언트에게 필요한 자원과 서 비스를 결정한다.
이 영화에서는 낙태를 반대하 는 카톨릭신자들이 크리스틴에 게 아이를 낳는다면, 낳은 후 양육에 필요한 출산품과 임시 거처등의 서비스를 제공하겠다 고 한다.
사회복지사 체계 : 클라이언트 체계를 위해 다양한 자원을 조정하는 역할
클라이언트 문제를 해결하고 욕구를 충족하기 위해 의사소통하며 함께 일한다.
이 영화에서는 크리스틴이 수술을 받으러 병원에 갔을 때, 상담하는 역 할을 담당하는 사람이 바로 이 사회복지사에 해당한다.
어떻게 해서 임신을 하게 되었는지, 병원에 온 동기가 자의에 의해서인 지 압력에 의한 것인지, 어머니가 낙태를 찬성하는지 반대하는지, 아이를 낳을 경우 경제적 뒷받침이 되는지 등등 크리스틴이 처한 상황을 우선 적으로 분석하는 역할을 담당한다. 그리고 낙태의 결정을 스스로 결정하 게끔 권하고 있다.
① 사회복지사와 조직 체계 : 변화가 필요한 조직 체계가 사회복지사 자신이 속한 조직이 거나, 클라이언트와 관련한 다른 거시체계일 수 있다.
사회복지사가 조직에 고용되어 있다면, 그 조직의 정책과 규 제를 무시할 수 없다.
② 사회복지사와 지역사회 체계 : 사회복지사와 지역사회 체계의 관련성을 사정할 때, 개선 이나 변화에 대한 욕구가 있는가를 판단할 수 있다.
4. 결 론
지금까지 피상적으로만 알고 있었던 낙태에 대해서 낙태의 일반적인 정의와 낙태의 현실에 대해서 부족하나마 살펴보았습니다.
조사를 하고 난 후, 저희 조 원들의 낙태에 대한 찬반을 토론한 결과, 저희 조는 낙태반대쪽 입장입니다. 사회가 아무리 빠르게 변하고, 사람들의 사고도 변화한다 할지라도, 잊지 말아야 하고, 해서는 안 될 일들이 있습니다. 바로 인간 생명에 대한 사고도 마찬 가지입니다.영화 속에서 낙태를 반대하는 한 아이의 엄마가 낙태를 하려고 하는 크리스틴에게 말합니다. '아무리 배 속에 있는 아이라 할지라도, 그것은 생명이라고. 단지 배 밖에서 키우는 것과 배 안에서 키우는 것의 차이일 뿐'이라고.
우리가 해야 할 일이 있다면, 각 개인이 먼저 인간생명을 고귀하게 여겨 낙태를 하지 않으며 공동체적으로 낙태를 반대하는 사회 분위기 형성을 위해 노력하며 낙태 방지책에 대한 보다 실질적인 대안들이 있어야 하리라 생각됩니다. 현재 일어나고 있는 낙태의 대부분이 이 문제에 대한 무지의 결과인 것들이 많이 있는데 이러한 예방의 차원에서 여러 교육을 통한 올바른 인식과 계몽에 앞장서야 하며 낙태의 심각성에 대해 바른 인식없이 살아가는 현대 사람들에게 낙태의 심각성에 대한 홍보와 더불어 사라져만 가고 있는 인간 생명의 고귀함에 대한 우리 인간의 가치가 회복되어져야 할 것입니다.
분명 낙태는 우리가 피할 수 없는 우리 사회가 안고 살아가는 아픈 상처이며, 낙태의 행위는 정당화될 수 없는 인간이 인간에 대한 살인입니다. 우리는 소외당하고 힘없는 자들을 위해서 싸워야 함을 알고 있습니다. 하지만, 진정으로 소외당하고 있고 힘없이 사라져 가는 자들이 바로 낙태되어 사라져 가는 저 고귀한 생명들이 아닐까 생각해봅니다.
참 고 문 헌
1. http://publica.chungju.ac.kr/student/alumi/a_6/9952307.htm
2. 프란시스 쉐퍼, 『낙태, 영아살해, 안락사에 대한 그리스도인의 자세』, 생명의 말씀사, 1995. 4
3. http://www.cine21.co.kr
4. http://simmani.chol.com
5. http://www.naver.com
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- 등록일2008.04.23
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- 자료번호#462296
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