서구중심주의에 대한 통찰

소개글

서구중심주의에 대한 통찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I . 서론
1. 내안의 서구중심주의
2. 우리안의 서구중심주의

Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의의 개념
2. 서구중심주의를 이루는 두 기둥 - 서구예외주의와 오리엔탈리즘
3. 서구중심주의와 세계화 과연 무엇이 문제인가?
4. 서구중심주의의 극복방안

Ⅲ. 결론
1. 나의 대학생활의 갈증과 서구중심주의

본문내용

의를 ‘서구’와 ‘중심주의’로 분해하여 각각을 바라보면, 중심주의는 그 중심을 신비화하여 이상적인 모습으로 제시한다. 같은 맥락에서 서구중심주의 역시 유럽의 역사와 문화를 신비화하고 그 이상적인 모습을 제시한다. 또한 중심주의에서 중심은 스스로 보편적 잣대로 타자를 비교하고 평가함으로써 그 타자를 주변화하고 소외시킨다. 이러한 의미에서 중심주의에 대한 비판은 해체주의적 성향을 가질 수밖에 없다. 서구중심주의에서 중심주의의 해체는 보편적이고 우월적 지위를 누려 온 서구적 사유의 탈중심화, 탈식민지화, 탈유럽(서구)화를 의미할 것이다. 그러나 중심주의에 대한 비판적 담론으로서 해체주의는 파편화, 분절화, 개체화의 경향과 함께 극단적 문화상대주의, 낭만주의, 허무주의 등으로 넘어갈 가능성이 크다.
즉 서구문화 자체에 대한 비판이 서구문화에 대한 탈신비화된 이해를 수반한다면, 서구에 대한 비판이 직접 중심주의의 해체로 연결되는 것이다. 따라서 중심주의를 비판하는 것이 서구문명의 실상을 파헤치는 것이고, 또한 서구문명의 실상을 파헤치는 것이 서구중심주의를 잠식시키는 이중적 측면이 있다.
Ⅲ. 결론
1. 나의 대학생활의 갈증과 서구중심주의
우리가 지금까지 미처 깨닫지 못하고 있었던 서구중심주의는 결코 해결할 수 없는 난해한 문제만은 아니다. 우리가 서구중심주의적 사고를 가지고 있다는 것을 깨닫는 그 순간부터 그것은 극복가능한 하나의 논제로 변화하는 것이다. 단지 그것을 깨닫는 과정이 쉽지 않고 너무도 당연한 것으로 치부되어 와서 어색할 뿐이다.
처음 이 과제를 받고 책들을 접했을 때는 서구중심주의의 개념마저도 생소하고 추상적인 것이어서 난감하기만 했다. 서구중심주의를 이해하는데 강정인교수의 ‘난 몇 퍼센트 한국인일까’가 특히 많은 도움이 되었다. 나는 그동안 내가 대학오기 전에 생각했던 것들에 대해 충분히 배우지 못해서 많은 갈증을 느꼈다. 딱히 꼬집어서 무엇을 배우고 싶었던 것이 있는 것은 아니어서 그동안 답답했던 적도 많았는데 이 레포트를 작성하며 읽었던 책들과 내가 한 많은 생각들이 그동안의 갈증을 시원하게 해소시켜 주었다.
사실 서구중심주의에 대해 아직도 확실하고 명쾌한 해답이 서지 않아 조금은 불완전한 면이 없지않지만 그동안 읽은 책들과 이 레포트가 분명 나의 지식적인 폭을 넓히고 생각을 깊게 하는 좋은 계기가 되었음은 분명하다. 앞으로 나의 서구중심주의적 사고방식의 개선을 나 스스로 기대해 볼 것이다.

키워드

서구중심주의,   서양,   세계화,   한국사회,   문화사